读中国历史心得体会800字13篇
读中国历史心得体会800字篇1
中国，一个在历史上曾经显赫一时的国家，从1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐败，自高自大，认为“天朝物产丰富”，闭关锁国，再不与外国来往。后来，英国发动鸦片战争，林则徐虎门销烟，却不料清廷的昏庸懦弱，向恶徒妥协，签订丧权辱国的《南京条约》。中国开始堕落，逐步沦为半殖民地半封建社会。
1860年，两个强盗闯入圆明园，掠走珍宝，砸、抢、夺、拿、烧，无恶不作，无所不为。在那时，谁会想到我国四大发明，景德镇的瓷器，郭守敬的《授时历》，司马光和《资治通鉴》，郑和宣扬国威……从前的辉煌都付之一炬!我常常想，清政为何要闭关锁国，为何那般懦弱!既然你存在在这世上，就不应该退缩，把一块块土地让给侵略者，一次次的退缩，一次次的妥协，国破家亡，四分五裂!叹你割让173.9万平方千米土地在所不惜，义无反顾投入敌军阵营镇压革命…但你如果换一种方式呢?结果还会是这般惨烈吗?
从新中国成立的那一刻开始，我们就已开始了向世界证明自己身份的征程。回顾今朝，我国在世界的地位上也是一日千里，在里约奥运会上，我国屡战屡胜，夺得70块奖牌，其中金牌26块，位居世界第三!这足以见证了我们现在的充足实力。
现在的我们，不再是那个受尽外国欺凌的旧中国了，我们有发达的工农业，先进的科学技术，其中不乏有多项领先于世界的技术。就因为我们强大了，我们发展了，外国也对我们恭敬有加，在与国外交往中，我们有朋友，有合作伙伴，有对手，也有敌人，即便敌人也不敢对我们轻举妄动了!为什么?原因很简单——落后就要挨打。你落队了，别人就欺负你;你强大了，别人就尊敬你。虽然今天的胜利十分辉煌，但我们也不能忘记历史，让我们喊出心底的愿望：勿忘国耻，继续振兴中华!
读中国历史心得体会800字篇2
学习历史其实很简单，并不需要死记硬背，绞尽脑汁，“学习有法，学无定法，贵在得法”。这句话告诉我们学习要掌握好方法，但是这仅仅是不够的，我们还应该用心学习，开动脑筋，积极发言，这样你就会发现，原来学习历史并不难。同时，应当注意阅读每个单元的前言，了解每个单元的历史线索，主要问题和重要学习提示，这些都十分有利于我们对课文的理解。其次，必须注意课文的学习导言，虽然短，但内容却是课文学习中最重要的，还必须认真思考课文的问题，思考的问题越多，越会引发我们思考更多问题，有利于提高我们的学习效率。因为我们毕竟要面对考试，所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。
现在的历史题，单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。这就需要用到读书时积累的那套功夫，此外也有一些技巧。例如做选择题时，常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题，这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。只要是有关于这几方面的选项，一般来说就是正确的。至于问答题，则更需要你的思考与分析能力。首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍，尽量从更多的角度去思考这个问题。
不要担心想太多，只要你觉得有道理的，都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥，要有创新，有自己的观点”，所以你就要尽可能地多想一些。最忌讳的是认为自己不会，就什么都不写。最后，答题的时候，字迹一定要清楚。要答得层次分明，逻辑性强，每点内容不要罗嗦，但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明，这样才能清晰明了。最后，多与老师同学交流对学习历史也很有帮助。一个人无论怎样细心都会有疏忽的地方，通过与同学交流笔记、与老师探讨习题，休息或者自习的时候可以和同学一起拿着卷子、书、资料什么的互相问答，往往会有许多意想不到的收获。这是我的亲身体会。
读中国历史心得体会800字篇3
年幼时期的我，每天晚上，我都会静静地躺在母亲身边，伴着母亲那温暖的体温，细细地倾听着从母亲嘴里讲出的一个又一个富有中国蕴味的古代故事。
这段美妙的童年回忆，不但勾起了我对童年的阵阵留恋之情，而且还激起了我对中国文化无限兴趣与爱好。
说起中国文化，据我所知已经有5千多年的历史。而中国汉语的诞生，正是古代人们文化的完美结晶。他们将自己所看到各种景色以及各种事物，用高超的技巧与丰富的想象绘画于石上，而甲骨文也因此而诞生。经过了几千年的演化，如今的汉语已经变得十分简便易写，但它所蕴含的意思却变得千变万化。中国汉语正不断地影响着中国人民的生活与中国社会的开展。
随着科技的开展，互联网几乎遍及了中国的每一个家庭，西方文化也渐渐融入了我们的生活。如今，许多人沉醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感旋律……在某一个角落，被遗忘的中国文化不知不觉地被搁浅了，我们欣然地接受了西方文化的高贵典雅。
看着圣诞节张灯结彩，看着情人节的浪漫温馨，看着越来越多的人走进肯德基，我的内心就如荒地一般悲凉。
我们中国人忘记了什么?
中国的文化，这个答案就如热铁一般深深烙在我这颗热爱中国的心上。是啊!作为一个中国人，却不热爱自己国家的深远文化，我们有什么勇气骄傲地说出自己是一个中国人呢?
各位人民，各位中华人民，用我们的双手，去拾起我们曾丧失的重要东西吧!
读中国历史心得体会800字篇4
初拿南怀瑾先生《历史的经验》这本书，以为只是历史故事的经验的简单介绍，并没有觉得内容之深刻。后来看了才知道，这里面撷取了赵蕤的《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道，并对黄石公《素书》、《太公兵法》、《阴符经》进行了逐句串讲。
关于谋略。
上次听过北京文明文化传播公司的刘文明老师的一节课，对销售做了一个很恰当的比喻：销售是一把刀，刀可以用来切菜，可以是医生手中的手术刀，可以救人，但也可以被坏人用来杀人。我们无法对一件东西做一个准确的定性，正如销售，你做的恰当，那就是直销;做的不对，可能就成为我们所理解的传销了。同样的，谋略，往往让我们想起厚黑学之类的权术之作，单纯的说谋略，有错吗?没有，仅仅是手段而已，手段不存在对错之分，其他类似的事物也是一样，本身没有所谓的好与不好、对与错之分，圣贤讲道德，道德也只不过是一个手段，仁义也是一个手段，这并不是坏的。就是我们所说的专制制度、民主制度，也只是一种手段，没有好坏之分。问题在哪?在使用者本人。正人用手段、谋略，手段就正、谋略就正，在乎动机，存心正手段就正，存心邪门的人，即使用仁义道德的手段也是邪。
《长短经》还是说了一个我们都熟知的道理：任何事物都有正反两面，并用历史的事实来验证。仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚等等，实际上就包含了不仁不义等等。而且，凡事都有一个度，到不了这个度就达不到我们所说的真正的仁义等，同时，过了这一点，可能就不是真正的仁义了。
这个道理我也是最近在明白，以前老觉得，我要做一个问心无愧的人，凡事我都要把握最基本的原则去做，尤其是在自己不知所措的时候，更要坚持原则，坚持最基本的做人的原则。其实呢，这已经走上了本本主义的路子，不知变通，因为真正的把握原则，不是愣头青似的死搬教条，而是因时因地不断适应具体的情况，顾全大局的基础上，同时又不违反基本的原则。因为有时候，很多事情，在自己看来是做到了所谓的仁义道德，但是从整体来看，却违反了大义。
下面简单介绍一下《长短经》中的一些观点：
1、仁爱 “仁者，所以博施于物，亦所以生偏私---反仁也”
仁就是爱，可是爱的反面是私心，有爱就有偏私。“天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。”仁爱有一定的范围，超过了这个范围，只要偏重仁爱，偏私就会来。宋史上有名的宰相王旦，他提拔了很多人，可是当面总是教训人，等他死了以后，大家才知道自己曾经被他提拔过，但是范仲淹曾问他，为什么提拔了而不让人知道?王旦说，他提拔人只是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，所谓“授爵公朝，感恩私室”的事情不干，这是大夫不收公利的例子。
这一点的把握，非常困难，但最基本的，应该是先去爱人，没有爱人的心恐怕也就没有这些仁爱的流弊。
2、仗义 “义者，所以立节行，亦所以成华伪---反义也”
义可以分两种：一种是真正的大义，顾大局舍小利;一种是所谓的江湖义气，就是小义。战国宰相虞卿“弃相捐君”，魏国信陵君“窃符矫命”，都是后者，小义。
想到一个朋友的例子。朋友的父亲是某县教育局副局，年轻有为、能力强，因其兄长住院需花费大量医药费，他父亲就以公事名义予以报销，后来局长等领导对其不满，仕途便从此不顺，最后离开。这里就牵扯到大义与小义的矛盾。今天的大义，当然早已不存在，我们可以把大义局限于大局意识。应该是不破坏大局的情况下，尽量付出，尽量帮助。儿女情长、兄弟情义，量力而行。对我而言，做不了大义，但也不会盲目小义。
3、礼 “礼者，所以行谨敬，亦所以生惰慢---反礼也”
礼包括了一切制度，有礼、有规矩，在公家或私人的行为上，是比较好，但是相反地，制度、规矩，行久了，太多了，会出大毛病，会使人偷懒、逃避。严格照礼的规矩，我们这样站，这样做都不对的，讲话、走路、站、坐、穿衣，生活上一点一滴，都要小心谨慎，着实麻烦。因为处处要人守礼，要人讲节义，这是令人痛苦的事情。
因此，礼要讲，但不必苛刻做作的讲礼，也不要过分的讲礼。讲礼要分场合、时段。
4、乐 “乐者，所以和情志，亦所以生淫放---反乐也”
乐包括文化艺术，乃至歌舞音乐等。我们看历史，一个国家富强了，文化鼎盛，艺术发达到最高的时候，也就是这个国家、民族、社会最堕落的时候，乐也有反的一面。“养失而泰，乐失而淫，礼失而彩”。民生太舒泰了，社会就堕落了，文化精神丧失了，表面好听好看的东西却特别多。
人也一样，正如很多人功成名就之后，一时忘乎所以，生于忧患，却死于安乐。
5、名 “名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡---反名也”
名是很好的，给人以名誉，是好事，如现在的表扬好人好事，公司里表扬员工的突出表现，绝对没有错，但是也会使人生矜篡的念头。当看到秦始皇气派威风的车服时，汉高祖心里面就起了“大丈夫当如是乎”的念头，项羽更直截了当起了“取而代之”的念头。
我们在看到他人有所成就，或比自己先成功时，或暂时过的比我们好的时候，如果自己心急败坏，那就肯定不会赶上他们，相反，沉下心来，学人之长，补己之短，方能追赶上。
6、法 “法者，所以齐众异，亦所以乖名分”
法令滋彰，盗贼多有。法律越严密，犯法的人越多，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞做根据，做出来的坏事就会变成合法的。
7、刑赏 “刑者，所以威不服，亦所以生凌暴---反刑也;赏者，所以劝忠能，亦所以生鄙争---反赏也”
刑是杀人或拘留人，但是执行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦;奖励，得奖的人欲没得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗。
8、学识 “圣人其作书也，以领理百事，愚者以不忘，智者以记事，及其衰也，为奸伪，以解有罪而杀不辜---反书也”
文字教育的目的是使人有知识，使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误，聪明的人知识学问高了以后，能够懂事。可是相反的，等到知识越广博，作奸犯科，作假的本事也越来越大，懂了文字，有了知识之后，犯法的也许就是这些人，而且有理论，讲得出道理，有罪的人他可以说成无罪。这还是说明的道德教育的重要性。
9、尚贤“其上贤也，以平教化，正狱讼，贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。至于衰也，朋党比周，各推其与，废公趋私，外内相举，奸人在位，贤者隐处---反贤也”
贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。但若朋党比周，各推其与，只以小圈子利益为主，则就蒙蔽了领导人。同一政见的人会互相包庇，每人都推荐自己信任的朋友，拉自己关系，结果就废公趋私，变成了一个大私的集团。
10、夫士有五反，有势奠贵不以爱人行义理，而反以暴傲。---反贵也
家富厚，不以振穷救不足，而反以侈靡无度，---反富也
资勇悍，不以卫上攻城，而反以侵凌私斗。---反勇也
心智慧，不以端计数，而反以事奸饰非。---反智慧也
貌美好，不以统朝莅人，而反以蛊女从欲。---反貌也
贵、富、勇、智、貌，如果自己具备了这些中的一个，没有做到行义理、振穷、卫上攻城、端计数、统朝莅人，相反的，暴傲、侈靡、侵凌私斗、事奸饰非、蛊女从欲，就会走向另一个方向，违背了贵、富、勇、智、貌本该有的形象。
但是，每个人真要处在这样的一个位置，恐怕很多事情也是自己无法控制的了，比如自己心态的变化，自己已经变了，却还不知道。这是很正常的情况，所以，随时保持自我检讨的心事很重要的。而且，要深信，真正做到了贵、富、勇、智、貌，那就会到达一个新的层次。
11、太公曰：明罚则人畏惧，人畏惧则变故出---反明罚也;明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变---反明察也。
明罚，管理的太严，动不动就罚，大家就都怕了，但不要以为怕就能吓住人，“民不畏死，奈何以死惧之”，所以说，过分的罚，就会乱;明察，凡事都对人看的很清楚，调查的很清楚，这就使人感到被扰乱、受干涉，为了避免干涉，就逃避迁走了，不安其处，也容易形成社会变乱。
罚和察本来都是好事，只是做过头了，就物极必反。其实生活中，比如对于朋友、亲人的一些过失，或是性格上的缺陷，大可不必去计较，因为每个人要去细细的观察，都会有问题的，这也就是不要过分的察，不要过分的罚。
12、晏子曰：臣专其君，谓之不忠;子专其父，谓之不孝;妻专其父，谓嫉妒---反忠孝也。
臣子忠于其君，子孝于其父，本无可厚非，但是，忠孝不是简单的你要忠孝于君、父。真正的忠孝，是要顾忌大局的忠孝。如果家长有两个孩子，其中一个特别的孝，其他的人就会被比下去了，这样可能就会造成他人的误解，孝心也就不是真正的孝心了。
13、韩子曰：儒者也文乱法，侠者以武犯禁---反文武也。
知识分子，读书人学问又好，又会写文章，文章写多了，思想也多了，能言善道，很会辩论，于是以文学知识扰乱了法令，讲侠义的人，动辄老子拳头最大，用武勇把事情摆平了，所以重武侠的人，专门破坏了法令。儒者以文乱法，究其原因，是修养不够，就是做人的道理没有把握好，以至于昏了头脑。侠者，武功本来是自保和强身健体的，但有武之后却要去挑战法令，就违反了武的本意，也是修养不够所致。
14、子路拯溺而受牛谢，孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在而不可公行。---反廉也。
人应该廉洁，不苟取，一点都不要，这是对的，当然，不可以提倡贪污，但有时候，像子贡的不受金于府，也不可以公然做出来，不然就会收到廉而过洁的反效果。
读中国历史心得体会800字篇5
中国自鸦片战争以来的近代史，是一部屈辱史，也是一部救亡图存、上下求索的历史。蒋廷黻先生的《中国近代史》，纵论近代史的重大事件和人物，对这段历史做了客观、深刻的观察与思考。
《中国近代史》这本书最早出版于1938年，全书篇幅不长，但在近代史研究中的分量却极重，可谓这个领域的“开山之作”。作者蒋廷黻是中国近代史研究的史学大家，1911年留学美国，获得哥伦比亚大学博士，曾先后任南开、清华历史系主任，是梁启超“新史学”主张的接班人。1935年他被蒋介石请到国民政府做官，做过外交官、行政院政务处长等职位。1949年后去了台湾，一直担任中华民国驻联合国代表。蒋廷黻正是利用了精通外语和外交官的身份，将清宫原始档案与多国外交文献做对比，把中国放在了世界大潮里研究，才得出了“实现近代化，才能救国”的观点。
在本书总论中，作者说近百年的中华民族只有一个问题，那就是中国人能近代化吗?独立富强是我们要达成的目标，必经途径就是近代化。作者还对近代化做了进一步解释：利用科学机械，组织近代民族国家，赶超西洋人。作者在书中把中国的衰落归结为三点：科学，技术，民族观念。
本书的核心观点是，从鸦片战争、洋务运动、太平天国、义和团到辛亥革命，这是中国人学习西方近代文明、追求富强的进步过程。这些事件的本质都是在中国遇到生存危机时，所进行的各种探索。作者将各种探索归纳为中国近代史上救国救民的四个方案：自强运动、变法运动、拳匪运动和近代化方案。注意这里面没有中国共产党领导的救国方案。蒋廷黻先生对这四个方案进行了成败得失的评价。自强运动是洋务派发起的，主张师夷长技以制夷，作者认为受倡导者对西方文明的认识有限和当时政治制度及时代精神所限的影响，这是个不彻底的方案。戊戌变法的主旨是变更政治制度、确立君主立宪制，该方案比自强运动更加近代化，但因强大的顽固势力的反对而流产。作者认为太平天国的失败，证明我国旧式的民间运动不能救国救民族，而义和团运动是反对西洋化、近代化的，是开历史倒车的，注定失败。对于孙中山提出的“近代化”革命方案，作为认为是帮助中国走出危机的最优先级方案，也是唯一正确的方案。
蒋廷黻先生对四种救国方案的评价，与我们教科书主流评价有相同之处，也有两点明显不同。一是教科书主流将义和团运动定性为爱国性质，因为没有正确的革命纲领而失败，而本书中作者认为义和团运动抵制代表先进文化的洋人，因此被划入了反动之列;二是对孙中山革命方案的评价。作者认为这是唯一正确的方案，但实际上，由于孙中山没有健全的革命党和革命军来推动，由于资产阶级的软弱性和妥协性，这个救国救民方案也失败了。
今天去读这本书，我们会发现，中国从改革开放以来，全面以经济建设为中心，其他工作，比如外交上的韬光养晦，积极加入世贸等，都是围绕中国的近代化、现代化进行的努力探索，也是对蒋廷黻所提民族复兴问题的实践解答。
读中国历史心得体会800字篇6
中国自鸦片战争以来的近代史，是一部屈辱史，也是一部救亡图存、上下求索的历史。蒋廷黻先生的《中国近代史》，纵论近代史的重大事件和人物，对这段历史做了客观、深刻的观察与思考。
《中国近代史》这本书最早出版于1938年，全书篇幅不长，但在近代史研究中的分量却极重，可谓这个领域的“开山之作”。作者蒋廷黻是中国近代史研究的史学大家，1911年留学美国，获得哥伦比亚大学博士，曾先后任南开、清华历史系主任，是梁启超“新史学”主张的接班人。1935年他被蒋介石请到国民政府做官，做过外交官、行政院政务处长等职位。
1949年后去了台湾，一直担任中华民国驻联合国代表。蒋廷黻正是利用了精通外语和外交官的身份，将清宫原始档案与多国外交文献做对比，把中国放在了世界大潮里研究，才得出了“实现近代化，才能救国”的观点。
在本书总论中，作者说近百年的中华民族只有一个问题，那就是中国人能近代化吗?独立富强是我们要达成的目标，必经途径就是近代化。作者还对近代化做了进一步解释：利用科学机械，组织近代民族国家，赶超西洋人。作者在书中把中国的衰落归结为三点：科学，技术，民族观念。
本书的核心观点是，从鸦片战争、洋务运动、太平天国、义和团到辛亥革命，这是中国人学西方近代文明、追求富强的进步过程。这些事件的本质都是在中国遇到生存危机时，所进行的各种探索。作者将各种探索归纳为中国近代史上救国救民的四个方案：自强运动、变法运动、拳匪运动和近代化方案。
注意这里面没有中国共产党领导的救国方案，蒋廷黻先生对这四个方案进行了成败得失的评价，自强运动是洋务派发起的，主张师夷长技以制夷，作者认为受倡导者对西方文明的认识有限和当时政治制度及时代精神所限的影响，这是个不彻底的方案。
戊戌变法的主旨是变更政治制度、确立君主立宪制，该方案比自强运动更加近代化，但因强大的顽固势力的反对而流产。
对于孙中山提出的“近代化”革命方案，作为认为是帮助中国走出危机的最优先级方案，也是唯一正确的方案。
蒋廷黻先生对四种救国方案的评价，与我们教科书主流评价有相同之处，也有两点明显不同。一是教科书主流将义和团运动定性为爱国性质，因为没有正确的革命纲领而失败，而本书中作者认为义和团运动抵制代表先进文化的洋人，因此被划入了反动之列;二是对孙中山革命方案的评价。
读中国历史心得体会800字篇7
今年的国庆节与中秋节同一天，一般来说要19年才重合一次，因为难得，所以我们当更加珍惜，要紧紧抓住“双节”这个传承和弘扬中华传统文化、涵养家国情怀的绝佳时机，让“双节”更有意义，更有“节”的味道。笔者认为，对党员干部来说，今年“双节”要备好“四重礼”。
舍弃“小家”站好岗，把“忠”这份礼献给祖国。“家是最小国，国是千万家。”对党员干部来说，逢年过节值班是常有的事儿，道路交通、卫生健康、安全应急、文化旅游、防汛减灾等单位因行业领域的特殊性从未因任何节假日而休息，其他即使按规定正常放假的单位，特别是基层单位，除了安排干部值班值守外，大部分党员干部都是待命状态。因此，党员干部们不能因节假日而松懈，要牢固树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，发扬“舍小家顾大家”的崇高精神，始终保持全心全意为人民服务的宗旨意识，自觉站好每一班岗，全面考虑节假日可能出现的各种影响人民群众正常生活的情况，用履职尽责的实际行动保障人民群众过好“双节”，用忠于职守的特殊方式为伟大的祖国庆生。
抽出“空档”回回家，把“孝”这份礼带给父母。“每逢佳节倍思亲。”中秋节作为中华民族重要的传统节日之一，具有浓厚的历史文化底蕴，寄托着亿万家庭对团圆和睦的向往，承载着人伦孝悌的血脉亲情和深沉厚重的家国情怀。党员干部由于工作繁忙，平时多以电话问候方式给父母报平安，真正坐下来陪父母的时间很少，人间真情常常在遥远的距离中被淡化，在日常的忙碌工作中被遗忘，在日夜的奋斗拼搏中被忽略。中秋节是万家团圆的重要节点，党员干部当统筹兼顾，安排好时间，回家看看父母，陪父母摆摆龙门阵、吃吃饭、散散步……听听父母过去的故事，谈谈今天的幸福生活，聊聊自己的人生规划，给父母带去他们最期盼的却是最宝贵节日礼物，用这种最普通却是最难得的尽孝方式让他们尽享天伦之乐。
利用“闲暇”教教娃，把“爱”这份礼送给子女。习近平总书记历来重视家风和家教对人的塑造作用，他指出：家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。对党员干部来说，节假日无疑是教育引导孩子的最好时机，带孩子去看看爷爷奶奶、外公外婆，以身作则引导他们给长辈捶捶背、洗洗脚、洗洗衣、做做饭、倒倒茶……让他们感受浓浓的的亲情;主动给自己的恩师打个电话问候、发条短信或微信祝福，给自己的孩子作好表率带好头，引导孩子通过制作节日贺卡、手工小花、写祝福语等方式给老师送上节日的祝福;给孩子讲讲中秋节等传统节日的来历，引导他们搜集传统文化的知识，认识和感悟中华传统文化的丰富多彩和无穷魅力;陪孩子看看爱国题材类电影，了解祖国饱经风霜、沧桑巨变的历史，特别是中国共产党带领全国人民顽强奋斗、前仆后继的抗争史，新中国成立71年来波澜壮阔、惊天动地的发展史，把爱国爱党的红色基因植入孩子的心灵，为孩子补足成长的“营养剂”。
管好“手口”把住关，把“洁”这份礼留给自己。“廉不廉看过年，洁不洁看过节。”重大节日期间，是对干部作风的重要检验，近年来中央纪委抓月饼、抓烟酒、抓蟹卡，看起来是小事，实则释放出紧盯节点纠“四风”的强烈信号，是持续保持严抓作风的重要之举。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”作为党员干部，要把“双节”当成传承家风的绝佳平台，话家风、谈家训、说家教，时刻把廉和洁刻在心里，落实在行动上，浸润于家风中，坚持从自身做起，带头树立良好家风，教育和引导家人，自觉抵制市场化侵蚀，严格管住“手口脚”，坚决拒绝月饼、烟酒、土特产品等“小便宜”，甚至现金、消费券、蟹卡等“重礼”，坚决拒绝吃请、旅游、健身、娱乐、棋牌等活动，始终坚持严于律己、洁身自好的优良传统，保持高尚道德情操、健康生活情趣，让清风常伴节日，清廉常在心头。
@党员干部，“双节”将至，你要敢于亮身份树标杆，自觉带头弘扬好的传统，传承好的家风，传播好的作风，在涵养家国情怀、感受传统底蕴、享受家庭幸福中，清清爽爽过节，风清气正过节。
读中国历史心得体会800字篇8
什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。
今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。
后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。
佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。
我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。
读中国历史心得体会800字篇9
从“四史”中汲取成长力量
___在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，“学好_、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，总书记又一次在重要讲话时强调学好“四史”的重要性。学习“四史”是党员干部的一门必修课，只有学好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行间中有所得，从中汲取成长的力量，内化于心，外化于行，才能真正成长为人民满意、组织放心、国家需要的优秀干部。
从“_”中汲取“信仰之力”——但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。翻开近一百年的_，中共党员从南湖红船上的13人壮大为9100多万人是震撼人心的伟大发展，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是鼓舞人心的伟大征途，宁死不屈的江姐、鞠躬尽瘁的焦裕禄是感动人心的伟大战士……合上书本，细细回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因为对“共产主义”的坚定信仰，个体勇于献身、集体迎难而上，中国______员的队伍才得以不断壮大，党的最高纲领才会有真正实现的那一天。“心中有信仰，脚下有力量”，党员干部要从“_”中汲取“信仰之力”，要明白党并没有自己的特殊利益，我们的目标就是为了实现共产主义，要能够以“俯首甘为孺子牛”的精神为支撑，我将无我，换取“众生皆饱”。
从“新中国史”中汲取“斗争之力”——黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。新中国成立以来七十多年的历史就是一部斗争史，中国人民敢于和自然斗争，地震之后从中央到地方竭尽全力组织救援，疫情面前举国上下万众一心筑牢防线;中国人民也敢于和敌人斗争，美苏封锁之下科研人员自主研发“两弹一星”，朝鲜告急之后人民志愿军抗美援朝保家卫国;中国人民更敢于和歪风邪气斗争，面对黑恶势力全国人民形成合力重拳出击，八项规定出台全党上下反腐倡廉打虎拍蝇。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，党员干部要从“新中国史”中汲取“斗争之力”，要有敢于斗争的勇气，面对工作中出现的问题不能畏首畏尾、知难而退，必须直面问题、范文网迎难而上;也要有善于斗争的能力，在工作中历练自身，在“黄沙百战”中练就一副“能力金甲”，实现“让人民过上好日子”这一目标，真正得以“挥剑斩楼兰”。
从“改革开放史”中汲取“创新之力”——删繁就简三秋树，领异标新二月花。改革开放四十多年来，“创新”的理念深入人心，党中央将“解放思想，实事求是”奉为圭臬，敢于做删繁就简的“减法”，破除思想观念上的“藩篱”，扫除体制机制上的“桎梏”;勇于做领异标新的“加法”，广泛宣传社会主义的本质，发展社会主义市场经济，建设经济特区。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，___总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上给予深圳改革开放“排头兵”高度评价，党员干部要从“改革开放史”中汲取“创新之力”。要培养创新思维，在工作中遇到问题不能一味生搬硬套，犯“经验主义”和“教条主义”的错误，要学会转变思路，将“创新”的理念融入其中，学会利用“互联网+”“大数据”等工具，不断完善工作方式方法，实现提质增效，成长为工作领域内的“创新之花”。
从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。社会主义从提出到现在，范文参考网已经走过了五百多年的发展历程，在这其中有两个重要的“里程碑”，一是十月革命胜利，苏联成立，社会主义从理论变为现实;二是社会主义与中国国情相结合，发展壮大，中国特色社会主义从中国创造变为世界旗帜，而这两个“里程碑”有一个共同的“基石”——务实。“农村包围城市，武装夺取政权”，党员干部要从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”。一方面，要有“务实”的行动，从书本上得到东西是远远不够的，绝不能眼高手低、纸上谈兵，必须要“撸起袖子”“卷起裤脚”，落实到行动中;另一方面，要有“务实”的技巧，要继承我党“理论联系实际”的优良作风，在落实过程中精准把脉、对症下药，这样才能妙手回春、药到病除。
“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们要想预知未来就必须回顾历史。党员干部学好“四史”，从其中汲取成长的力量，就能够看清中华民族未来的路，就必将带领中国人民在复兴路上不断向前。
读中国历史心得体会800字篇10
中国文化在古代创造出了灿烂的文明，并且不断延绵传承创新至今。近代以后的西洋文化自明代时传入中国，在清末和民国初年对社会产生了重要的影响，其中形成于西方的近代科学技术推动了中国文化的进步，而形成于西方的民主政治观念和马列主义思想等文化也给中国带来了巨大的影响。下面是小编带来的有关中国历史文化心得体会，希望大家喜欢。
更多的中国历史文化学习心得体会内容请点击下方↓↓↓
※中国历史学习心得体会1500字※
※传统文化学习心得体会※
※学习中华传统文化心得感悟范文※
※弘扬中国传统文化心得体会※
读中国历史心得体会800字篇11
"实事求是哲学读书会"二月向全厂员工推荐了四本书，我读了其中的一本《中国历史的教训》，它是纪检监察干部、法学博士习骅所著，作者在"反腐第一线"工作多年，此书共包含24篇说古道今的典故，以轻松的笔调通过众多令人沉思的人物>故事，延伸出巧妙的含义。这些历史的故事就像一面镜子，是前人的智慧也是过去的教训，借古而喻今，能使自己的思想认识产生质的飞跃。
本书第二篇雍正治吏，讲述了雍正皇帝的用人举措。其中一则小故事《考核县太爷》对我影响颇深，它说的是对一名县令的考核。当时负责考核他的巡抚写了两条评语，一是"操守廉洁",二是"懦弱不振",建议调离本岗位，任命适合他的教育工作。当时吏部看了考核报告，觉得这名县令无功也无过，不足以调离岗位;两者发生了意见相佐，报请雍正帝判别。雍正帝听说之后，朱笔一挥：撤职，理由很简单，县域是社稷基石，县令责任重大，没有责任心，本身就是失职渎职。眼见雍正帝治吏如此严厉，各级官员震惊之余，也明白了，官不好当了，不但要两手干净，这双手还必须要干活呢。雍正帝当时就要求，当官本来就不应该贪，如果只满足是清官，倒了油瓶也不扶，那还能算是好官吗?
清廉，直到今天也是官员的起码条件。清廉的含义到底是什么?故事告诉我们，不仅是杜绝"贪",还要杜绝"懒",贪致误国，懒也误事，无所作为的"清官"就是庸官，作风上清正廉洁，工作上敢于担当，二者缺一不可。党的>十八大以来，习近平总书记提出了一系列反腐倡廉的重要论述，大力推进反腐力度，成绩斐然，一些大贪官的落马让百姓们拍手称快。反腐不但反的是贪污受贿，还反的是无所作为。做为领导干部，如果报着不求有功，但求无过的心理，整天混日子，在其位而不谋此政，拿着俸禄不干事，最终与贪官无异。
廉洁是领导干部应该具有的基本品德，勤政也是其必须承担的基本责任。一则很小的历史故事影射的道理发人省。做为一名干部，我会时时以"三严三实"反省拷问自己，思想上是否有庸、懒、散的苗头，是否做到了为员工谋福利，办实事，是否为公司的发展创造效益，是否想公司这所想，急公司之所急。2016年在公司面临更为严峻的经营形式下，更要加强责任感和使命感，主动作为，敢于担当，创新工作方法和理念，摒弃旧习，做一名真正合格的领导干部。
读中国历史心得体会800字篇12
这本书共有24篇“说古道今”的文章，描述许多令人嗟叹与沉思的人物故事，讲述了历史风云变幻中的不变正道，巧妙地从古今历史，特别是明清治国、吏治等历史典故中寻求成败教训，总得得失经验。
常言道，“以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴为量，可以知兴替”。可见，以史为鉴对于一个国家的繁荣富强是多么重要。从这个意义上而言，只有不记历史，学习历史，才能从历史的经验和教训中汲取养分，才能为未来的发展提供强大的精神动力;只有加强对党史、国史的学习，才能了解中国共产党和中国的苦难辉煌的历程，才能明确中国共产党和中国未来的发展方向，才能凝聚实现“中国梦”的强大力量。
第一，学习中国历史，进一步坚定了道路自信，近100多年以来，从内忧外患、积贫积弱，到实现国家独立、人民解放和国家富强、人民富强，都是无数中华儿女长期探索实践取得的成果，证明只有中国特色社会主义才能发展中国。
第二，学习中国历史，进一步坚定理论自信。中国每一次重大历史进步，都离不开正确路线、方针、政策和指引，这些与时俱进的具有中国特色、中国风俗、中国气概的理论体系，包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观，为中华的崛起和民族的复兴提供了强大精神。
第三，学习中国历史，进一步坚定了制度自信。“鞋子合脚才是好。”有怎样的制度设计，就有怎样的发展模式和发展状态，从三十多年前的计划经济体制到改革开放之后的社会主义市场经济体制，中国式的制度探索与创新，不断推动中国经济社会向前发展，为实现中华民族的伟大复兴奠定了坚定的制度基础。
历史可以说是最好的教科书。我们国家的历史是一座蕴含丰富的宝库，在领导革命和建设的过程中，党和政府都十分重视借鉴历史经验，取得一次又一次的成功，每一位党员都应怀以崇仰之情认真学习中国历史，认清历史发展规律，从历史海洋中汲取新的智慧和力量。
当前，全党全国正处于全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴目标奋力前进的关键阶段。我们必须认真回顾我国风雨历程，认清时代形势，提高自身修养和党性认识，做一个时代的先锋。
总之，只有充分了解、分析、研究中国历史，进一步把党的路线、方针、政策的发展背景和来龙去脉搞清楚，正确对待历史、善于总结经验，才能为我国更好更快地发展添砖加瓦，早日实现中国梦!
读中国历史心得体会800字篇13
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
推荐访问:心得体会 中国历史 对中国历史的感悟1500字 读中国的历史心得体会 读中国的历史心得 历史心得体会800字左右 中国历史的心得体会 中国历史的感悟 中国历史的作文800字 读中国历史故事有感心得体会 中国历史心得体会600字 中国历史心得体会500字