如何将良好的家风融汇到党风建设中11篇如何将良好的家风融汇到党风建设中 “树家风促党风”心得体会 浅谈中华民族自古以来就有重视家风建设的传统，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”而我们党更是下面是小编为大家整理的如何将良好的家风融汇到党风建设中11篇,供大家参考。
篇一：如何将良好的家风融汇到党风建设中
“树家风促党风”心得体会浅谈中华民族自古以来就有重视家风建设的传统，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”而我们党更是重视家风建设，像焦裕禄、孔繁森等党员干部的楷模，都为我们树立了律己严家的榜样。总书记说过这样一句话：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风……”家风是指一个家庭或一个家族的传统风尚，是一个家庭的生活方式，是一种家庭的文化氛围。秉身持正、勤俭持家，好的家风的形成，要有一股面对困难挫折百折不挠的凛然正气，要有一股爱护家人却不溺爱深宠的勇气。普通的家庭，守法规、重道德、肯积善、谦礼让，就是一个好的家风了。而我的父母都是党员，我的家风更是党风，就更加的严，更加的紧，遵循的条规更多，才能立身为人、为官、为商，从而为国，形成正确严谨的党风作风，引导社会风尚。家风正才能促党风清，我们党员更要身体力行，率先垂范，带头抓好家风，努力做好表率。孩子是未来祖国的希望，让孩子在一个良好的家风中成长更是我们的责任。有的家长可能认为学习成绩代表了一切，只要成绩好，未来的前途就会一片光明。但是我认为，一个人良好的品行和道德才是更
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重要的，因此我更加注重于培养我儿子尊师重道、尊老爱幼的意识。不管是在家里，在外面，面对老人，我们大人总是会以礼让为先，言传身教，因为我知道，父母是孩子最好的老师，是孩子首先学习的对象。在我父母的影响下，我从小就懂得了劳有所得的道理，我也把这个道理教给了我的儿子，他的零花钱都是通过他在家干家务所得，也许是付出了自己的汗水，只有付出才有收获，也更加懂得勤俭节约。也许是我的父母都是党员的缘故，我的家里一直提倡的都是清正廉洁、助人为乐、尊老爱幼、勤俭节约的家庭风尚，这也是我，我的儿子，我的家人一辈子恪守的道德准则。良好的家风对于社会而言，它就是一种道德力量，和谐社会的建设，社会正能量的传递，这都需要正确的道德观，价值观去引导。在以后的工作中、生活中弘扬我们中华民族传统的家庭美德，推动公民自觉践行社会主义核心价值观，为建设美好和谐社会，贡献自己的一份力量。
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篇二：如何将良好的家风融汇到党风建设中
以好家风助党风带民风,以“三治”健全治理体系作者：暂无来源：《廉政瞭望》2019年第14期
以好家风助党风带民风，以“三治”健全治理体系
——宜宾南溪巴蜀家风传承示范基地打造侧记
文/本刊记者曾勋通讯员唐瑜
一排排白色的小楼宁静地矗立在荷塘与绿植间，一路鸟语花香。还没走进旁边的中华家风馆，记者便被解说员的一个问题难住了：“家”字是怎么来的？“家”跟我们每个个体都休戚相关，至于“家”的来历和涵义，也许不少人都未深究。
作为四川省首批24个省级廉洁文化基地之一,巴蜀家风传承示范基地占地3000余亩，包括“三馆一场一堂，一廊一墙多亭”，即中华家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆、巴蜀家风墙、家风讲堂、初心广场、十里荷廊等，配套建有游客接待中心、川南农特馆、民宿酒店、明月楼等，是“四川十大孝廉文化地标”之一。
它与月亮湾乡村振兴示范园区融为一体，覆盖裴石镇培农社区5个村民小组和健旺社区2个村民小组，园区集党建引领示范、巴蜀家风传承、农耕文化体验、休闲旅游度假为一体。
“梦想的编织”到“梦想照进现实”
“太康的母亲和五个弟弟被赶到了洛河边，悲痛的五兄弟都埋怨太康，追述大禹的教导。这次河边谈话后来被命名为《五子之歌》，成为中国历史上最早的家训，被称为‘中华第一训’。”
走进占地面积228平方米的中华家风馆，华夏家族、家族文化、中华家训、中华家风四个板块，把参观者带入了一个寻根的奇幻旅程，家族的起源、探索生命等知识和信息，图文并茂地呈现在眼前。
汉字植根于中国人的血脉深处，渗透着我们几千年来思考世界、待人接物的原则与智慧。
很快，在百家书法墙上出现的“家”的甲骨文象形字，众人刚才的困惑解开了。
“家”字像是屋里养着一头猪，对古人来说，圈养生猪能提供食物和财产的安全感，成为定居生活的标志。在很多祭祀场合，也经常会以猪为祭品，由此指代宗庙，引申为朝廷、国家、都城的意思。
发展到春秋时期，以“家”指代“庙”，便有了“家室”的意义。墙上用不同的字体写下了14个“家”字，有的活泼欢快，有的中规中矩，有的个性鲜明，就像每个家里不同的家风。
“不管书法体怎么变化，都有能够遮风挡雨的屋檐、有代表财产和富足的安全感。也许，这就是‘家’的初衷。”对于南溪区裴石镇纪委书记刘生海来说，这些“家”意味着很多。
2016年一次职务调整，刘生海从区级部门来到了裴石镇担任纪委书记。来到裴石镇接到的第一项重要的工作就是具体从事廉洁文化基地打造工作。
“怎么打造？目标是什么？我心里完全没有底。”刘生海回忆说，当时大家都挺迷茫，有的干部提出了“三思三廉”，有的干部提出“川南廉洁文化基地”，但总感觉不能体现南溪的根和魂。
晚上，刘生海在家熬夜上网查资料，学习党纪党规，当他看到《中国共产党廉洁自律准则》第八条“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”的规定时，灵光一现，“感觉自己的灵魂被触及到了”。打造与家风有关的廉洁文化基地，这就是答案！刘生海把这个想法向班子和上级纪委领导作了详细汇报，大家都觉得这个想法行得通。
南溪作为“湖广填四川”移民运动的接纳地，裴石就是其中重要的南溪门户，小小裴石镇就有500多个外来姓氏，在此融汇有南溪承载“湖广填四川”五方共处的文化集合，其姓氏构成与湖广填川比例基本一致，对于巴蜀地区的姓氏来说具有代表性。
经过多次交流讨论，反复论证，一致认为将基地命名为巴蜀家风传承示范基地比较贴切。后期又经过无数次碰撞，综合提出了在基地打造中华家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆、巴蜀家风墙及十里荷廊、家风庭院等配套景观的思路。
“为了挖掘本地家风文化，我一本本翻看家谱、翻看史志资料，整理南溪家风文化特色和宣传点。”南溪区直机关纪工委书记郭丽介绍，在廉洁文化基地建设的过程中，初期面向全区广泛收集家谱，她带着区档案局工作人员一本一本地核对家谱内容的真实性和完整性。
在区纪委监委领导的安排下，一连3个月郭丽先后十多次召集区文联专家、作家以及档案、文化专业人员，对家风基地各项细节进行核对、组图，直到上墙、制作材料、装饰、呈现方式、视频细节都逐一审核。就连7岁的儿子也常常陪她周末加班，累了就趴在桌子上面休息，等到妈妈“下班”常常已是深夜。
刘生海谈起基地的建设过程，颇有感触。他说这是“梦想的编织”，虽然困难重重，但大家坚持初心，最终犹如“梦想照进现实”。
山更青了，水更绿了，邻里关系更加和睦了
明末清初，历经战乱的四川荒凉凋敝，不少外省人入川垦荒。康熙七年（1668年），王氏万厚公携全家老小从湖北麻城孝感乡迁移四川。他们在宜宾南溪落脚，当时王万厚已用尽所有盘缠，便将仅剩的几斤黄豆制作成豆腐干叫卖维持生计。
一天，一名瘸腿老者在王家门口倒下，王万厚把陌生的瘸腿老者当成自己的老人供养。
一年后的一天，老人突然不见，在他的床上留下一个布口袋，里面装满了草药，并附有纸条介绍豆腐干卤制方法。当天早上，人们发现王家的大门上多了一块匾——孝善坊。从此，这家豆腐干作坊有了名号，王万厚公以“孝善坊”行孝行善，受到乡邻好评，乡亲们为他立下了“孝善”牌坊。
一名参观基地的南溪当地干部表示，“孝善坊”“六尺巷”等南溪人身边的家风故事，对于本地人来说更有代入感。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。像王万厚这样的热爱公益、乐善好施的先人，为我们党员干部树立了为官做人的标杆，他们的价值是永久不褪色的。”
“今天老师带我们一起去探索‘家’的起源。在巴蜀家谱馆门口，百家姓石柱一下子就吸引了我们的注意力，追宗溯源，找到了‘源’，我们的心就不会走远。”今年六一儿童节，裴石镇中心校学生布置的特别“任务”，就是和家里人一起写家规家训。
基地提炼形成的“孝善，良心，忠义，文明”的家风文化特色，“孝善传家，良心处世，忠义报国，文明礼宾”的家风主题，给孩子们提供了具有丰富乡土文化内涵的精神食粮。
宜宾市委常委、市纪委书记、市监委主任唐浪生谈到构建风清气正的政治生态时说，弘扬廉洁文化，既要让广大党员干部受到教育，也要动员群众积极参与，接受熏陶，推动党风、政风、社风、民风的持续净化。
篇三：如何将良好的家风融汇到党风建设中
好家风1辖区广阔干部家属：
反腐-败斗争是一场关系党和国家兴衰斗争，也是一项需要全社会共同参与的系统工程。家庭作为社会最根本的细胞，一个好的家风，千万个健康、文明、廉洁的家庭，必将带来一个清正廉洁的社会风气。为了营造健康清廉的良好家风，构筑反腐倡廉的家庭防线，促进社会风气的不断好转，西司门街道党工委特向辖区干部家属发出以下建议：
领导干部身处特殊位置，面临着权力的考验和形形色色的诱-惑。领导干部的家属是领导干部最亲近和最可信赖的亲人，亲之必先爱之，要像保护自己的生命一样保护他们的形象。要在家庭中倡扬以廉为荣、以贪为耻的风气，遵纪守法、廉洁自律，自觉抵抗各种诱-惑，做到拒腐蚀、永不沾。在家庭生活中，当好“三员〞：即宣传员，监督员、守门员，常吹家庭“廉政风〞，管好家庭“廉政账〞，当好家庭“廉内助〞，防微杜渐，从严治家，使家风不倒，家门不破。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。广阔干部家属要从现在做起，从自身做起，加强学习，提高思想道德素质，增强拒腐防变能力；要继承和发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，在家庭生活中不慕奢华，杜绝浪费，摒弃在婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，树立科学、文明、健康的家庭生活方式，用实际行动把好家门，拒绝腐败；要言传身教，为子女树立清正廉洁的典范；要严格管教子女，对子女保持一种健康的爱，教育子女用自己的高尚人格和老实劳动赢得社会的尊重，使家庭真正成为子女健康成长的“第一所学校〞。
贪廉一念间，荣辱两世界。我们深信：通过我们的共同努力，一定能够将我们的家庭建设成为平安、温馨的乐园，建设成为幸福、文明的港湾，建设成为巩固、有效的拒腐防变的第一道防线。
好家风建议书2
中国人民银行滁州市中心支行全体党员和广阔干部职工：
二十一世纪被称为信息时代，学习型社会。家庭是社会最基
本的细胞，是一切教育的第一学堂，对社会的变化反映敏感。为了适应这种变化，我们必须建立新型的学习型家庭。家庭也是亲情维系，道德养成、文化传承和家庭成员健康成长的重要场所，更是构筑法制防线和道德防线、预防和抵抗腐-败的重要阵地。为进一步推动人民银行滁州市中心支行创立学习型组织，争做知识型职工活动的深入开展，大力弘扬巾帼建功精神，充分展示基层央行女性风采，我们全体女职工向辖区全体共-产-党员和广阔干部职工提出开展创立学习型家庭活动建议。具体内容如下：
一、终身学习，以学兴家，营造学习型家庭。家庭教育是一切教育的根底，是人生中第一所并且是终身的学校。我们要树立终身学习理念，养成终身学习习惯，积极参与创立学习型家庭活动。要使每个家庭成员树立知识立家、知识兴家、知识富家的学习观念，并将这种学习观念渗透到每个家庭成员的思想意识与行为举止中，使学习成为家庭生活的核心，做到读书思进，读书明理，读书兴家，努力营造具有重视学习、自觉学习的良好习惯的学习型家庭。
二、乐于奉献，以勤治家，营造文明型家庭。家庭文明需要成员之间相互携手，共同创造。我们要从现在做起，从自身做起，养成乐于奉献，尊老爱幼、勤俭持家、文明治家的生活习惯，不断提高家庭成员的综合素质和家庭生活质量，并在提高自己生活质量的同时还能向邻里及周围的同事、朋友传播知识，帮助他们养成良好的读书习惯和科学文明健康的生活方式。教育家庭成员积极参加单位、社会、学校组织的各类学习教育及公益性活动，还要对自己的配偶和子女在学习上多一份支持，在感情上多一份理解，在生活上多一份关心，在细节上多一份提醒，把家庭建设成为能够体贴他人、不追求虚荣，不贪图享受、乐于奉献社会的文明家庭。
三、尊老爱幼，以德立家，营造和-谐型家庭。尊老爱幼，以德立家，是营造和-谐型家庭的根底。我们要在家庭中积极培育遵守社会公德、崇尚家庭美德，讲究职业道德的良好家风，努力形成以德治家的共识，引导家庭成员充分认识新形势下家庭道德标准和要求，形成正确的家庭道德观念，明辨是非善恶，提高道德评判水准，不断陶冶道德情操，提高家庭成员的道德水平，使每个家庭的成员自觉做到崇尚科学、文明礼貌、助人为乐、保护公物、保护环境、遵纪守法、尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结，切实营造家庭和-谐、和睦、和美的温馨气氛，不断提高家庭生活品位，共建幸福和-谐家庭。
四、净化环境，以廉护家，营造平安型家庭。廉洁自律是家庭平安的保障。我们要在家庭养成不慕奢华、学廉尚廉的思想意识，使每个家庭成员具备廉洁祥和的意愿和素质，净化家庭健康生活环境。同时从自身做起，做好廉洁自律的守门员，当好廉洁自律的贤内助，吹好廉洁自律的枕边风，算好廉洁自律的流水帐;家庭成员之间相互提醒，自觉抵抗不正之风，真正做到拒腐、拒赌，在廉洁自律方面自重、自省、自警、自励，以廉护家，营造平安之家。
学习进步,文明与和-谐开展，关系到每个家庭的幸福安宁，让我们积极投入到创立学习型家庭的活动之中，以实际行动构筑文明、和-谐、幸福的家庭，为建设文明和-谐的基层央行作出奉献。
好家风建议书3
全市领导干部家庭:
“家〞是社会的根本细胞，是人生的第一所学校。家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。家风相连成民风，民风相融汇国风。廉洁政风和清湛家风犹如车之两轮,相得益彰。政风弊绝家风正,家风浩然政风清。强调，不管时代发生多大变化，不管生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、
注重家风。为充分发挥家风建设在社会主义核心价值观建设和廉政文化建设中的重要作用，市纪委、市妇联联合向全市领导干部家庭发出建议：传递好家风，争当廉洁家！
要坚持以德治家，让家庭成为知礼重德的健康场所。温馨和睦的家风、血脉相连的亲情和潜移默化的影响是幸福家庭的根底。我们建议家庭良言善行，引导每个家庭成员做到明礼于心、行礼于人，言行有规矩、做事有法度，树立良好的家庭道德观念和文明家庭风气。
要做到以书润家，让家庭成为静心修德的快乐天堂。书籍和阅读是人类文明传承的主要载体，书香让家庭变得和睦，让家风变得清馨。我们建议家庭成员多读书、读好书，营造良好的家庭阅读气氛，培育良好的阅读生活习惯，积极建设“书香家庭〞，激发家庭成员的读书兴趣、共同分享读书体会，在阅读中增长知识、陶冶情操、净化心灵、滋养美德，以文化人、以文育人、以文养德。
要崇尚以俭持家，让家庭成为简约质朴的温馨港湾。节俭是绵亘五千年文明古国的优良品质，是齐家、治国、平天下的传家之宝。我们倡导简约环保的生活方式，倡导婚丧简办、移风易俗的生活态度，培养每个家庭成员树立勤劳致富、不贪不占、理性消费、绿色节俭的生活意识，让清正家风薪火相传，让廉洁奉公成为家庭的家庭准那么。
要倡导以廉保家，让家庭成为远离腐-败的洁净阵地。家庭是预防和抵抗腐-败的一道重要防线。国不廉那么不安，家不廉那么不宁,我们建议从每个家庭成员做起，倡导廉洁之风，塑造廉洁品德，做到洁身自好、拒腐不沾、防微杜渐，“以德治家、以廉养家〞，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大前方。
让我们每一个家庭都携起手来，传递崇德向善的良好家风，争当廉洁家庭的优秀表率，积极投身到党风廉政建设的行动中去，用实际行动共同铸就反腐倡廉的巩固长城，为建设“清廉襄阳〞、构建平安温馨的美好家园而共同努力！中共襄阳市纪委机关襄阳市妇女联合会
篇四：如何将良好的家风融汇到党风建设中
家风建设学习的心得体会家风建设学习的心得体会（精选7篇）当我们备受启迪时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样就可以通过不断总结，丰富我们
的思想。怎样写好心得体会呢？下面是小编收集整理的家风建设学习的心得体会（精选7篇），希望能够帮助到大家。
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他
们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的。重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”；二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的`领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
一个优秀的人，在家里，一定是有好的家风家训。在我们家里，也有很多的好的家风家训。例如：第一条，诚实。诚实，是做人的基本原则。记得上四年级，我们学了一篇课文，叫《中彩那天》，父亲替库伯叔叔抽中了大奖，但是，父亲还是还给了库伯叔叔，顿时，我觉得，诚实比金钱更重要。所以，我争取做一个诚实的好孩子。第二条，勤俭节约。说到勤俭节约，我想到了一首诗，《悯农》李绅，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，让我体会到了，农民伯伯的辛苦，我们要勤俭节约，不要浪费粮食。第三条，多读书，读好书。书，是全世界的营养品。――――莎士比亚在生活中，我们要多读书，读好书。要像《窃读记》里面的作者一样，多读书。那时候，她们想看，家长还不让看。而现在，家长逼着我们读，我们还不读。要记住，食物是物质上的需要，而书，是精神上的食粮！第四条，爱心。只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。――――罗曼罗兰虽然现在，我们还没有挣钱，没法拿自己的'钱捐给山区儿童。但是，我们还有很多地方可以献出我们的爱心。比如：坐公交车的时候，如果有爷爷奶奶们上车，我们就要让出座位，说：“爷爷（奶奶）请你们坐吧！”最后，我觉得，好的家风家训每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。这样，对我们的成长非常有益。虎山小学五年级三班李丹妮很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
优秀习作家风是家庭或家族的传统风尚或作风。家规是家庭的规矩。多读书，好学习，敬老爱幼是我家的家风。从我记事起，不管是在姥姥家还是在我家，我都能看到各式各样的书籍摆在大书柜里。姥爷是个毕业于名牌大学的大学生，他酷爱读书，姥姥说他从年轻时每个月都要买书，读书后要还做笔记，写心得。多读书才会有知识，有了知识才会有眼界。姥爷姥姥顶住当时女孩子不用念那么多书的压力，省吃俭用，把他们三个女孩子都培养成了大学生。现在妈妈和我的两个姨过得很好，真的感谢姥姥姥爷啊！妈妈爱读书的好习惯又传给了我，以至于我很早就开始看书，一年级就可以流畅地看报纸了。现在姥爷姥姥年纪大了，身体不太好，需要有人照顾。妈妈她们姐妹三个都在暗暗较着劲对父母尽孝，时时不忘父母的养育之恩。一有时间就带着我回家看望姥姥姥爷，陪姥姥姥爷说说话，做做事。守时诚信，互相尊重是我家的家规。在这条家规的规范下，我上学没有迟到过一次，做事很有诚信，得到了老师与同学的好评，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸妈妈很尊重我，把我这个小孩子的地位提高了不少，家里的事情我也可以参与讨论，提出自己的意见，这让我自豪不已。这也让我学会了尊重别人，要听取别人的意见才能做出正确的判断。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。第一个是“善良”。有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。第二个是“勤俭”。父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。第三个是“学习”。学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
篇五：如何将良好的家风融汇到党风建设中
树立良好家风、弘扬廉洁齐家主题教育活动的总结党员领导干部的家风,不是个人小事、家庭私事,而是领导干部作风的重要表现。对领导干部来说,家风正则作风正、律己严,家风正则坐得稳、行得正。前不久中央颁布的《中国共产党廉洁自律准则》,首次将廉洁齐家,自觉带头树立良好家风列为党员干部廉洁自律的重要内容。本文是为大家整理的树立良好家风、+弘扬廉洁齐家"主题教育活动的总结，仅供参考。树立良好家风、+弘扬廉洁齐家"主题教育活动的总结篇一：
中华民族素有"礼仪之邦"之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而"不成文"，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是"家家之训"，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的"孟母三迁""岳母刺字"等等，同样展现着良好的家风。"非淡澹无以明志、非宁静无以致远""常将有日思无日、莫待无时思有时""莫贪意外之财、莫饮过量之酒"
等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就
会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。树立良好家风、+弘扬廉洁齐家"主题教育活动的总结篇二：
家风、家训是我国传统文化和教育的重要组成部分;家风家规，是一个家庭或民族的传统风尚;家风、家训也是一个家族代代传承的教育规范后代子孙的行为准则。为大力倡导社会主义核心价值观，深刻领悟中华民族传统美德的实质内涵，临沂九曲小学开展了寻找家风、家训，家风家训伴我成长的活动，这次开展的"传文明家风、做美德少年""收集家教故事，家风、家训伴我成长"活动，使同学们再次潜移默化地受到"诚实、孝道、勤俭、诚恳"等优秀品质的熏陶。学生们从各自家中挖掘、总结优秀家风、家训，在全校形成了良好的文化氛围。我校全体师生在以王凤娟校长为首的行政领导的带领下，特别成立"家风家训伴我行"，收集家教故事，学习优秀家风、家训，弘扬中华美德领导小组，深入贯彻省文明办、省教工委《关于开展"家训家风伴我成长"家教故事征集活动的通知》精神，促进学生良好行为习惯的养成。
学校根据省教育厅有关文件要求，在全校深入开展家风家训伴我成长系列活动。学校通过辅导员在国旗下讲话，开展主题班会，收集家教故事等方式，引导学生从小事做起、从自己做起，奋发向上，做讲道德、尊道德、守道德的参与者和实践者，了解、弘扬和践行家风校训。她们分别讲述了有关"家风、家训"的故事，让大广师生更加清楚地认识到传承优良家风的重要性，并且让广大师生明确我们需要的家风是：尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘
愿吃亏等。注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。有了良好的家风，整个社会也会更加和谐。各年级还利用班会课，开展"家风正国风清"、"我的班级我的家"、"我的家风"、"传文明家风、做美德少年"等主题教育活动。班会课的开展，进一步培育和践行社会主义核心价值观，引导师生共同树立良好的道德观。班队会课上，同学们进行了热烈的讨论，你说你的家风，我说我的家训，有的同学还对自家的家风、家训做了具体的说明。有的同学说："我家的家风是诚实做人，踏实做事";有的同学说"我家的家风是孝敬老人，关心他人";还有的说："我家的家风是勤俭节约"。
会上，同学们畅所欲言，争相展示、分享这些优秀的家风家训、家教故事;会后，一起整合将它们誊写或打印出来，在班级学习园地张贴展出。同学们一致表示：今后将用实际行动来践行家风、家训。组织学生开展家训、家教故事收集。由学生抄写整理自己家庭或家族的家训或写父母等长辈对自己在家庭教育的各种经历和故事，传承文明家风、校训，进一步弘扬了中华优秀家风家训传统文化，培育了文明家教新风尚，在学生的心田上播下了文明的种子，并不断萌芽，向上、向前发展。
这一条条家训，一篇篇家教故事，无不承载着一个家族乃至一个民族的思想延续、文明教育，传承和发展了中华民族的悠久历史与文化。我们深知，与时俱进地介绍并继承中华家训文化及其优良传统，是新时期学校德育建设不可或缺的行动指南，良好的家风、家训必将成就少年未来的辉煌。
在家风家规家训教育活动中，很多家长积极参与。在学校的引导下，家长积极探讨如何实现家风家规家训与学校规章制度、纪律的有效对接，为孩子的健康成长营造良好的环境。有一些家长积极撰写有关家风家规家训教育的心得体会。有效地支持了学校的工作。被评为优秀家长学员。树立良好家风、+弘扬廉洁齐家"主题教育活动的总结篇三：
*同志现任****党委书记，爱人*在*，女儿*在**。在做成好本职工作的同时，夫妻两人相敬相爱，在工作上互相支持，在生活上互相照顾，共同进步，共同提高。在事业上取得了成功，在生活中尊老爱幼，教女有方，取得了家庭、事业的双丰收，是所有家庭的楷模。
一、夫妻二人廉洁奉公，爱岗敬业，有较强的政治责任感和事业心。
政府机关是一个社会关注的敏感单位，又是政府与人民群众沟通的桥梁和纽带，是重要窗口之一，其工作的好坏，将直接影响政府在人民群众中的形象及声誉。****在履行镇党委书记职责过程中，深入学习邓小平理论和"三个代表"重要思想，认真落实科学发展观，按照区委、政府提出的"****"发展战略，牢固树立科学发展观和正确的政绩观，忠实执行党的群众路线，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
****是土生土长的**，免不了三亲六故有事找他，但他都能坚持原则，秉公办事，并耐心做好解释工作，不会以权压人，更没有以权谋私，自觉将自己的权力运用置于广大群众的监督之下，干净办事，
时时处处都以一个共产党员的标准严格要求自己。同时，他还时常提醒身边工作人员要清清白白做事，堂堂正正做人，把握好"三距离"：心要清净，手要干净，对眼前的名利财色保持"远距离";处事公正，一视同仁，对身边的人和事保持"等距离";排忧解难，情系百姓，对服务的对象保持"零距离"。
****的爱人*是*一名教师，作为领导干部的一名家属，她能自觉认真学习和贯彻党中央、省、市和区有关财政和廉政建设的各项规定和要求，严格执行党的各项方针政策，做到严以律已，廉洁自律，不利用职务之便谋私利。谈及家庭廉政文化，她知道怎样用心去经营，使她感受最深的一点就是夫妻之间一定要懂得相互尊重和理解，才能构建和谐、温馨、幸福的家庭。
二、夫妻同心共建廉政家庭，互相当好"廉内助"，率先垂范做楷模。
一是加强学习，增强责任感。****的爱人作为家属，既要做好自己的本职工作，又要当好一个好妻子、好母亲，这是很不容易的。她虽不是共产党员，但在平时的工作生活中，时刻以一个共产党员的标准严格要求自己在做好自己本职工作的同时，还操劳着家务。深知丈夫作为一名党员尤其是领导干部的不易，所以不管是生活上还是事业上，都给予他百分百的支持。夫妻俩不断用新知识、新技能充实自己，提高自己，完善自己。通过加强学习，使他们之间进一步缩短了距离，增加了更多的共同语言，自觉做到自重、自警、自励，并把廉洁自律纳入到家庭生活。
二是正确处理好"公事"与"家事"的关系。****的家庭树立了正确的世界观、人生观、价值观，把家庭建设成抵制腐败的"牢固防线"。尤其在处理"家事"和"公事"的问题上，夫妻二人任何时候都做到服从公事，不能以"家"损"公"，要先"公"后"家"，求大同，存小异。同时，明确各自的"角色"，结合自己工作上的大小事情，摆正自己的位置，做到相互不插手日常政务和工作决策，不利用职权办私事和搞特殊化。
三是常吹廉政风，管住身边人。夫妻二人深深懂得"平平淡淡才是真"，对家人常怀助廉之心，常吹家庭廉政之风，仔细算好"经济账"、"家庭账"、"自由账"、"亲情账"和"政治账"。作为妻子，为了家庭的幸福平安，关心丈夫的生活，支持丈夫的工作是她义不容辞的责任。在工作上多一份支持，少一份拖累;在生活上多一份关心，少一份埋怨。一方面做到了理解爱人的意图在于工作、在于事业，是为了****的发展，也是为实现自己的人生价值而工作。生活中对丈夫常吹廉洁"枕边风"。工作上志得意满时，不忘吹吹"清风";在他意志消沉时，找机会和他说说心理话，吹好"暖风"，在逢年过节时，吹好"廉风"。作为丈夫，及时提醒和督促家人自重、自省、自警、自励，做到洁身自好，工作中督促家人遵纪守法，依法办事，不违规违纪，营造出一个积极、健康、文明、向上的家庭环境，树立了廉洁家庭的良好形象。
三、加强子女教育，守住家庭廉洁，共创幸福生活。****的家庭能够爱国守法，廉洁奉公，家庭成员有较强的廉洁意识、法律意识及自警意识。张景海夫妻二人深知廉洁是家庭的幸福快
乐之源，贪欲是导致家庭毁灭的杀手。为了家庭的幸福平安，他们对自己的家庭格外珍惜，为了家庭的长久幸福，夫妻经常互相提醒，在日常工作和生活中从自己做起，从家庭做起，从点点滴滴的小事做起。作为父母，他们觉得在家庭中不能忽视对孩子的廉洁教育，对孩子的教育应该从生活细节上着眼。首先，戒奢。女儿小时候，就教育她要节约水电纸张，选择实用耐用的学习用品，穿大方简洁的衣服，不乱用零花钱，不和别人比吃比穿，不慕奢华，安于简朴。其次，教育孩子戒贪。欲望是一个无底洞，最终毁掉的是自己的一生。为人父母，他们时刻牢记父母是孩子最好的老师，家庭是孩子的重要课堂，始终慎言慎行，做好对孩子的言传身教，不贪不义之财，靠自己的辛勤劳动创造家庭财富。最后，教育孩子戒惰。勤能补拙，俭以养廉。
通过开展的廉洁家庭评选活动，***夫妻二人在全镇树立了"廉勤兼优"领导干部和"廉内助"的好典型，用榜样的力量推进了社会、家庭反腐倡廉的前进步伐，为"端正党风政风家风，共建廉洁和谐平安易门"做出了新贡献!
篇六：如何将良好的家风融汇到党风建设中
家风建设的心得体会（精选7篇）家风建设的心得体会1
什么是家风？家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚。
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的？乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要行礼打招呼，
走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表现。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也？那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。
社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。
家风建设的心得体会2
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体
的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。
这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义；对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义；对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用；对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
家风建设的心得体会3
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，
所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的`规律，当违背了这一规律，人就有灾难。
马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么？答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么？答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么？农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。
家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。
有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的
官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。
城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的。重要性。
国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。
家风建设的心得体会4
一个优秀的人，在家里，一定是有好的家风家训。
在我们家里，也有很多的好的家风家训。例如：
第一条，诚实。诚实，是做人的基本原则。记得上四年级，我们学了一篇课文，叫《中彩那天》，父亲替库伯叔叔抽中了大
奖，但是，父亲还是还给了库伯叔叔，顿时，我觉得，诚实比金钱更重要。
所以，我争取做一个诚实的好孩子。
第二条，勤俭节约。说到勤俭节约，我想到了一首诗，《悯农》李绅，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，让我体会到了，农民伯伯的辛苦，我们要勤俭节约，不要浪费粮食。
第三条，多读书，读好书。书，是全世界的营养品。——莎士比亚
在生活中，我们要多读书，读好书。要像《窃读记》里面的作者一样，多读书。那时候，她们想看，家长还不让看。而现在，家长逼着我们读，我们还不读。要记住，食物是物质上的需要，而书，是精神上的食粮！
第四条，爱心。只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。——罗曼罗兰
虽然现在，我们还没有挣钱，没法拿自己的钱捐给山区儿童。但是，我们还有很多地方可以献出我们的爱心。比如：坐公交车的时候，如果有爷爷奶奶们上车，我们就要让出座位，说：“爷爷（奶奶）请你们坐吧！”
最后，我觉得，好的家风家训每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。这样，对我们的成长非常有益。
家风建设的心得体会5
谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：
一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”；
二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。
如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……
谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国
梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。
“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历史上，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的`领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。
榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。
家风建设的心得体会6
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的
思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长；不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风建设的心得体会7
人生需要良好的家风来照亮指引，家风的内涵很丰富，但这三点不可少。
第一个是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一颗关怀体恤之心，才会爱这个世界，爱周围的人，爱所有的生命。一个人活在世上，不过是向人世借几十年光阴而已，要在有限的时光里成己达人，才对得起自己的一生。善良可以说是我家的第一个家风。爷爷奶奶就善待身边的每一个人，他们曾这样谆谆告诫子女：“做人千万不要去做恶事，作恶多端，会有报应。”这样的家风也深深地影响了我，无论在哪里无论和谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。
第二个是“勤俭”。
父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。
第三个是“学习”。
学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。
心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
篇七：如何将良好的家风融汇到党风建设中
党员干部怎样建设良好家风作者：刘忠昌来源：《共产党员·下半月》2019年第12期
刘忠昌
家庭是社会的基本组成元素，家风是一个家庭价值观的集中体现，是家庭成员精神培育的重要源头。党员干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风乃至整个社会风气的好坏。因此，建设良好家风，是党员干部修身、自律的必修课，具有丰富的内涵。
厚德立家。厚德是家风的承载基础、立家之本。我国传统文化历来重视以德修家，如《颜氏家训》《曾国藩家书》等都是齐家的经典之作。我们党老一辈无产阶级革命家十分注重家风的培养，为党员领导干部树立了榜样。毛泽东要求子女树立平民思想，不搞任何特殊化；周恩来亲自制定“十条家规”，一丝不苟地落实；陈云向亲属子女提出了极为严格的“约法三章”，几十年如一日地认真执行。正反两方面的典型证明，厚德是家风的“压舱石”，具有十分重要的教育意义。当前，厚德就是要将社会主义核心价值观融入家风、家教，使“爱国、敬业、诚信、友善”成为每个家庭、每个公民的基本道德规范和行为准则。
勤俭持家。勤俭是兴家之本、持家之道。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古往今来，历代仁人志士都倡俭戒奢，鞭挞奢靡之风。在我们党的历史上，更是始终倡导并践行勤俭节约、艰苦奋斗的理念。在现实中，勤和俭是一个整体，二者相辅相成。记得有这么一个典故：某兄弟俩，把父辈传下来的“勤俭”横匾一锯两半，哥哥将“勤”字高悬家中，每天辛勤耕作，但由于不节俭，到年底家里余粮不多；弟弟则将“俭”字供放在中堂，全家省吃俭用，但由于不勤勉，日子过得也很艰难。兄弟俩一气之下，将“勤”“俭”二字踩碎在地，忽见一纸条，上面写着：“只勤不俭，好似没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定挨饿受穷!”兄弟俩恍然大悟，遂勤俭并重，从此日子过得一天比一天好。这个典故告诉我们，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”，“光俭不勤无源水，光勤不俭水断流”。
书香传家。书香是家风的文化基因、传家之宝。英国学者培根说：“不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。”我国汉代文学家刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”所以，读书可以塑造和改变家风。当然，读书一定要读好书。我国清代诗人袁枚曾说：“读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃者长疾瘤。”英国作家菲尔丁说：“坏书如同坏朋友，能使我们堕落。”事实告诉我们，读好书才能开卷有益，才能给人智慧，令人富有理性、知书达理；而读坏书则玷污心灵、使人堕落。党员干部只有带领家人真正把“爱读书、读好书、善读书”当成一种生活态度，一种精神追求，自觉养成读书学习的习惯，才能在家庭中营造出浓厚的书香氛围，以此形成家风传承下去。
廉洁兴家。廉洁是家风的精神内核、兴家之源。廉洁的家风，是抵御贪腐的“防火墙”。从近年查处的腐败案件看，许多都与家风不正有关。一些党员干部为了让家人过上所谓的好生活，利用手中的权力，形成以家庭为单位、以金钱为目标的家族式腐败窝案，既“坑爹”又“坑家”，毁了一家人的前程。俗话说，妻贤夫祸少，子孝家平安。因此，党员干部要坚决不做违法犯纪、愧对家人、伤害家庭的事。同时，要言传身教，念好从严治家的“紧箍咒”，教育亲属子女放眼家庭的长远利益，以家庭声誉为重，不出难题、不找麻烦、不添乱子，支持领导干部一心一意工作。只有这样，才能形成廉洁家风，赢得家庭幸福安康。
篇八：如何将良好的家风融汇到党风建设中
论家风建设在党风廉政建设中的作用作者：李金鑫来源：《决策探索·下旬刊》2019年第2期
【摘要】家风塑造人的品格，约束人的行为。良好的家风是拒腐防变的思想道德防线，而不正家风是党员领导干部贪污受贿的重要原因。良好家风建设在党风廉政建设工作中具有积极的推动作用。党员领导干部要特别重视家风建设，在家风建设中践行社会主义核心价值观，贯彻党的群众路线，修身、立德、齐家、治家，以良好的家风建设助推党风廉政建设。
【关键词】家风；党风廉政建设；对策
一、家风在党风廉政建设中的作用
良好家风会对党风廉政建设产生积极影响，将廉洁融于家庭教育之中，可使廉政之风与家风相辅相成。如教育家庭成员自食其力、艰苦奋斗；为人正直清白、处事公平公正；戒骄戒躁、清廉自守；以廉为安、以廉为乐。将廉洁思想普遍化、廉洁行为规范化、廉洁作风生活化，可使家庭成员在良好家风中认识到贪污腐败的危害，达成清正廉洁的共识。家庭成员之间互相监督、相互勉励，做到抵制诱惑、遏制贪念、不贪不腐、力戒骄奢。良好家风可以使党员干部“不想腐”“不敢腐”“不能腐”，对于深入开展反腐倡廉建设、从严治党建设将起到不可忽视的积极作用。党员干部的家风搞好了，能够带动影响亲戚朋友、周围近邻家风的好转，从而促进党风、政风和社会风气的好转。
家风不正会对党风廉政建设带来消极影响。党员领导干部及其家属在社会上的一言一行，直接影响着我党和干部队伍在人民群众心中的形象和地位。对党员领导干部而言，良好家风既能砥砺名行，又可以抵御贪腐。家风不仅仅关系到一家之幸福，更关系到党风、政风、社风。家风坏则易腐败。我国查处的贪污腐败案，多数与家族犯罪有关。家风不正、家教不严，家属亲属相互消极影响、不正家风恶性循环。最后不仅一人坠入深渊，更形成了可怕的腐败链条，造成家族犯罪，严重破坏了党的形象，影响着党风政风，成为搞好党风廉政建设的一个严重障碍。
二、以家风推动党风廉政建设的对策建议
党员应修身立德，增强党性修养。修身立德就是要求党员干部要将“严以修身”放在首位，党的十九大要求：“全党要坚定执行党的政治路线，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致”“要尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则”……党员首先要加强党性修养，提高政治理论水平，不断提升政治觉悟和执政能力，提高党性自觉和行动自觉。同时，加强作风修养，重视作风建设。廉以修身、俭以治家，以良好的家风推进党风政风社风建设。
完善家风建设机制，提高家风建设重视度。党员干部要将家风建设与党风廉政建设相结合，要将家风建设制度化，为党风廉政建设提供保障。建立家庭财产申报制度、不动产登记制度、婚姻登记制度等。通过一系列的制度建设，使得廉洁家风建设能够真正落到实处。提高党员干部树立良好家风的意识以及对廉政建设的重视度。党员干部树立良好家风意识有利于指导领导干部实际工作，做到全心全意为人民服务，以此推动党风廉政建设的进程。
践行社会主义核心价值观，弘扬正能量。家风建设是弘扬优秀传统文化的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价值观的载体。从家风角度切入，就是把社会主义核心价值观同日常生活联系起来，在生活的点点滴滴中培养家庭成员的高尚品德。家风是人们的人生观、价值观形成的源头和起点，是家庭层面的核心价值观，是培育和践行社会主义核心价值观的基础。建
设良好家风，践行社会主义核心价值观，能够培养社会良好风气，为党风廉政建设提供正能量的土壤。?
参考文献:[1]陈璧.家风家训雏形起源于原始社会氏族大家庭［N］.北京日报，2016.[2]周春晖.论家风的文化传承与历史嬗变［J］.中州学刊，2014（08）.[3]卢莹莹.家风家训“廉洁基因”对推进党风廉政建设的现代价值及转化路径[J].中共成都市委党校学报，2017（03）.[4]徐梓.家风的意蕴［J］.寻根，2014(3).[5]田旭明.家正国清:优良家风家规的伦理价值探索［J］.武陵学刊，2014(5):15.[6]王小谟.父母的“言传身教”就是家风［N］.光明日报，2014(2).[7]华伟.家风:一种源远流长的社会教育［J］.成人教育，2014(9):44.[8]林琳.家风:不该被遗忘的财富［J］.晚晴，2014(3):17.[9]胡申生.家风是社风的基础[N].文汇报，2014(11).（作者单位：河南理工大学马克思主义学院）
篇九：如何将良好的家风融汇到党风建设中
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn深入推进家风建设以家风正党风淳民风
作者：蒋镇东来源：《先锋》2019年第04期
近年来，金堂县将家风建设作为落实全面从严治党的重要内容，注重挖掘利用传统文化精神，厚植廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政的土壤，积极营造以家风正党风淳民风的良好氛围，让好家风成为守护干部廉洁从政和家庭幸福、社会和谐的重要力量。
传家风，以故事诠释家风内涵
拍摄家风教育片，让好家风“活”起来。生于金堂县五凤镇的贺麟是中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家，以贺麟为代表的贺氏家族素以诗礼传家著称于世，更以内外整肃、老幼雍睦的家风为后人敬仰。“爱国家、孝父母、崇忠信、重教育、端志趣”等20条优良家训，历久弥新，培育出了贺麟、清华大学党委书记贺美英、中国工程院院士贺克斌等优秀人才，并深刻地影响着一方百姓。2017年，贺氏家规入选四川省首届天府好家规，并荣获十佳“天府好家规”美誉。金堂县纪委监委以此为契机，拍摄制作家风纪录片《锄经种德》，记录贺氏家族300年来重教守训、兴学启蒙的故事;编排原创廉洁文化节目《好家风好家训》，演绎贺氏家风的思想精华和文化精髓，并利用“清廉蓉城创建引领行动”群众文艺巡演、文化下乡、“迎新春”文艺晚会等机会展演，为推动民风社风向善向上发挥了积极作用。
盘活贺麟故居资源，把好家风“用”起来。金堂县在贺氏后裔和贺麟教育基金会的支持下，把近300年历史、占地约20亩的贺麟故居打造成为有历史感、有文化感、有体验感的家风馆，梳理了贺氏家风实物资源，优化故居堂屋摆设，按照情景化、景观化的形式，陈列展示贺氏家谱和“诗书传家”“锄经”“芝兰室内有余香”等文饰牌匾，同时将贺麟故居内凤仪书院、蕴香斋、绣花楼等点位整理开放，供游客观赏体悟，使其与优秀的传统家风“对话”。目前，金堂县纪委监委、贺麟教育基金会正依托贺麟故居打造成都市首个“家风学院”，不断完善配套硬件设施，设计完整、可定制的家风课程，整合充实师资力量，建成集参观、展示、体验、学习等功能于一体的家风教育基地。
兴家风，以阵地蕴育家风文化
建设家风小区，让好家风“立”起来。近年来，金堂县结合美丽新村建设，在五凤镇小凤村鸣阳小区试点“晒家风家训、育文明家园”建设，由当地120户居民提供家训内容，统一制作成家训牌匾悬挂于各自房屋门前，让家训“上墙”，让家风“有形”，展示他们对家庭建设的理解和重视。在清江镇荣华村范家大院打造家风家训院落，将范氏家族流传至今的家训内容制作成日历画报，分发到院落每家每户，同时制作与院落环境协调、美观的家风家训墙画，修建2000平方米的群众文化广场，建成孝道茶园1座，引导群众认知涵养良好家风、培育家庭美德既是一种道德力量，更是育人与立家之本。
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打造家风展馆，把好家风“晒”出来。依托五凤镇丰富的文化资源，在该镇小凤村打造占地200余平方米的党风、村风、家风展示馆，馆内设立家风荣誉墙，设置家风活动及家风故事展板，陈列家谱、奖章、特殊生活物品等家风物件。当地群众每天散步、集会于此，在观看和交流中不断深化对传承家风的认知。此外，在五凤镇金箱村的家庭文化馆，设有部分家族家谱、日记、书信、摄影、书法、家风剪纸、蜀绣作品等物品展示，较全面地展现金堂县有代表性的家族及其优秀家风故事，成为当地传递家风正能量的一道人文风景。
扬家风，以文字传递家风力量
编印本土家风故事读本，把好家风“聚”起来。以文载道，以风化人。通过挖掘收集家风故事素材，先后整理了《贺麟：先祖贺知章“奖”出好家风》《山乡楹联传家风》《号子山歌唱家风》等篇章，并在此基础上编辑出版《悠悠家风铸乡魂》一书，让群众身边的好家风、好家训固化为文字，润物无声地送进千家万户。在家风底蕴深厚的贺麟故居，多次开展读书交流活动，邀请金堂县各中小学的学生及家长一起读家风、谈体会，引导学生家长注重家教、家风。
编写成都市家风故事集，把好家风“亮”出来。按照成都市纪委监委安排，由金堂县群众廉洁文化创研基地牵头收集整理成都市优秀家风故事、家风作品，邀请四川省社科院专家精心编写《蓉城家风故事集》一书，让读者借以拾取蓉城家风背后的脉脉温情。收录成都市各区（市）县优秀家风活动图片、摄影作品、影视动漫海报作品、书画剪纸作品编辑成《蓉城家风作品集》一书，全方位展示成都市“传家训、立家规、扬新风”主题活动成果，叙写蓉城家风文化源流及传承创新。
树新风，让好家风汇聚成社会清风
深入开展群众活动，把好家风“育”起来。面向全县干部群众开展“我爱金堂·天府好家规”征集活动，征集到优秀家规家训60余条，家风故事160余个。积极开展“家风讲坛”活动，以巡讲的方式邀请本土文化乡贤讲述身边的优秀家风故事。广泛开展“诵读国学经典、品知家风传统”等家风家训进讲堂、进校园活动，让“好家风”融入校园德育，为孩子心中埋下传承家风的种子。在全县党员干部中开展“晒家风、亮承诺、比行动”主题活动，号召党员干部弘扬优良家风、做好社会表率。在干部家属中开展“树廉洁家风建最美家园”“争当家庭廉内助”等主题活动，引导干部家属认清好家风与好作风的关系，当好“廉内助”、常吹“清廉风”，切实树好家风、护好“后院”。
大力開展社会宣传，让好家风“传”开来。通过举办家风书画摄影展、排演家风文艺节目、赠书送春联等形式加强社会宣传，使好家风突破家庭家族局限，由小家向大家、由个体向群体扩展，让树立家训、传承家风引领社会廉洁文明风尚。2018年6月，人民日报刊文，报道了金堂县深入挖掘家风故事，推动家风建设，以家风正党风淳民风的典型经验。
篇十：如何将良好的家风融汇到党风建设中
在学习党史中传承优良家风作者：王志刚来源：《共产党员（上半月）》2021年第6期
文/王志刚
天下之本在国，国之本在家。中华民族历来注重家庭、家教、家风。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。对于党的领导干部而言，家风也是作风、党风。百年党史中，在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。当前，全党开展党史学习教育，要求做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，广大党员特别是领导干部，要在学习党史中传承优良家风，把修身齐家落到实处，争做家风建设的表率。
重视家风建设，是我们党的优良传统。毛泽东的“家风三原则”是：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。新中国成立前夕，杨开慧的哥哥杨开智写信给毛泽东，要求到北京工作，被毛泽东严词拒绝了。同时，毛泽东还给当时的长沙市军管会副主任王首道写了一封信：“杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。”周恩来在新中国成立后多次召开家庭会议，教育晚辈要过好“五关”——思想关、政治关、亲属关、社会关和生活关，并定下不谋私利、不搞特殊化的“十条家规”。这些红色家风不仅属于老一辈无产阶级革命家后人，更是我们党的宝贵精神财富。我们要见贤思齐，把好家风作为一面镜子，常常照一照自己，把党的优良传统继承好、发扬好。
家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。对党员干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。以焦裕禄、谷文昌、杨善洲为代表的优秀共产党员之所以能够廉洁奉公、勤政为民，成为全党全社会学习的楷模，其中一个重要的原因是其良好家风作后盾和支持；相反，少数领导干部家教不严、家风不正，子女亲属和身边工作人员就容易招惹祸端，给领导干部自身带来负面影响。从近年来查处的腐败案件看，一些领导干部不仅自己在台前大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。还有一些别有用心的人，往往也是从领导干部的家庭成员中打开缺口，拉其下水。党员干部要以老一辈无产阶级革命家的优良家风为榜样，时刻检视自身存在的不足，以此砥砺自身道德修养，传承好家规、涵养好家风，当好家庭课堂的建设者、示范者。
家事连着国事，家风连着党风。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养，具有“上行下效”的示范功能。周恩来同志曾经说过，“我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也会影响一大片”。新中国建立初期，老一辈无产阶级革命家十分重视家风建设，以身作则带头培育良好家风，为全党和全社会树立了典范。焦裕禄、谷文昌等先锋模范的后人们恪守家规，诚实劳动，自食其力，个个努力做一名好公民、好党员、好干部，在当地广受称赞。
学习党史，重在践行。党员干部要深刻认识家风建设重要意义，在党史学习中汲取革命先烈、革命先辈以党性作风滋养家风建设的崇高品质，强化家庭教育，涵养良好家风，以优良家风带动形成社会主义家庭文明新风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献积极力量。
篇十一：如何将良好的家风融汇到党风建设中
党课讲稿：廉洁齐家做培育良好家风表率党课讲稿：廉洁齐家做培育良好家风的表率同志们：按照市委关于开展“廉政文化月”活动要求，结合单位实际工作，今天就“廉洁齐家”为主题，与在座的同志们进行一次廉政党课交流。党的十八大以来，总书记高度重视领导干部的家风问题，在许多场合作出一系列重要论述。这些重要论述继承中华民族优秀家风文化，弘扬党的家风建设传统，赋予家风建设以新的时代内涵，对于深入开展“两学一做”学习教育、推进全面从严治党具有重要指导意义。党员干部尤其是领导干部要深入学习领会、认真抓好落实，做培育良好家风的表率。第一，希望大家注重家风。领导干部的思想境界和言行决定家风。同志指出，健康的家庭生活，可以滋养身心，反过来，领导干部的思想境界和一言一行，又直接影响着家庭其他成员，在很大程度上决定着自己的家风家教。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。在我看来，不仅是领导干部，每一位在座的职工都应该重视家风的培育，这关系到自身家庭的幸福、关系到子孙后代的前途命运。从古至今，都有很多倡导家风的典范，诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德、同志等老一辈革命家都高度重视家风。近一两年，中纪委监察部网站做了一个《中国的传统家规家训》专题栏目，深度挖掘了全国各地一大批传承千百年下来的家规家训，目前已连载70多期，其中就包括了《颜氏家训》、《朱子家训》、《诫子书》、《曾国藩家书》等传世经典。“国史以载前纪，家传以申世模”，这些古代先贤用自己丰富的人生经历和经验智慧，谆告后世修身齐家、正己立德的真谛，那些充满正能量的价值指导、思想指引值得我们潜心研读，深度挖掘，充分学习借鉴，从中汲取精神营养，将其思想精髓代代传承。我希望大家有时间能静下心来仔细研读研读，去感受和领会古人的为人之道、治家之经，努力学习老一辈革命家的崇高品德和精神风范。
心欢迎和鼓励大家的子女通过公开招聘途径考入，成为的一员。但是，大家也都应该明白，人生的道路远不止这一条，就业、择业也不是一时的选择。进入的途径只有通过考试而且难度不小，而且即便进入工作也不是高枕无忧，今时不同往日，行业当前面临的巨大压力和严峻形势，我们、尤其是年轻同志时刻都要保持再就业的危机感。
所以，我希望做家长的能够以平常心、以宽阔的视野、以长远的眼光对待子女的就业问题，一方面为他们创造有利条件，另一方面要鼓励他们学好知识、掌握技能、勤劳自强、努力奋斗，学会独立生活，不做伸手就要的“啃老族”。
纵容。正如专题片《永远在路上》中_____忏悔道：“我家‘于姐’成了江西权钱交易的代名词，家教上我是一个不称职的父亲，不称职的丈夫，我本人出问题，老婆变得贪婪无度，收敛钱财不择手段，儿子利用我的职权影响受贿数额巨大……从的妻子让某商人花1500万买下手镯，到的儿子收受他人上千万财物，再到_____的妻子、儿子先后收受他人财物近1.3亿元……深挖一桩桩贪腐案件，不少涉事干部的家属或身边人因参与其中而最终一一浮出水面。从“夫妻档”到“父子兵”，虽然贪腐形式各异，但有一点却相同：落马干部不仅没用好手中权力，还纵容亲属，为特权大开“绿灯”，最终落得废职毁家的可悲下场。“冰冷的手铐有我的一半，也有我妻子的一半。”早些年山东省供销社原主任矫智仁受审时说的一句话，成为如今许多落马贪官的内心独白。
探究家族式腐败的原因，显然与这些领导干部家规不严、家风不正有关。对于领导干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，也是抵御贪腐的“防火墙”。
同志们，治国必先齐家，严管就是厚爱。希望大家珍惜工作，珍惜家庭，珍惜生活。以“三严三实”要求、“四讲四有”标准，严格要求自己，带头抓好家风，继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处。在自我修炼中保持高尚道德情操和健康生活情趣，严格要求亲属子女，过好亲情关，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念。在日后的工作中，教好子女、管好家人，用好权力、干好事业。
今天的党课就交流到这里，谢谢！党课讲稿之七：党风廉政党课讲稿同志们:今天我们举办的党课活动，主要是通过学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐
败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。
一、廉政的内涵和历史沿革“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一
难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于192_年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。
1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。
新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处
决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。
1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从头上防治腐败工作领域”。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。
二、谨小慎微，清正廉洁一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的
殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。
三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。
四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。
五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。
同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。
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