下面是小编为大家整理的2023年高中生优秀作文11篇——慎于小，勇于梦（2023年）,供大家参考。
高中生优秀作文 11 篇——慎于小，勇于梦 阅读下面这段文字，根据要求写作文：
有人说，做事要三思而后行，要先思危，再思退，后思变。也有人认为不尽如此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题思路：
材料是常规的论点型。阅读材料后，我们就需要思考：什么是“三思而后行”？什么是“思危”“思退”“思变”？为什么做事需要三思而后行呢？三思而后行，一定是思危、思退、思变的顺序？为什么也有人认为不尽如此？这对当下的我们有何的启示…… 漂亮标题 ①审时度势，敢为人先 ②三思岂为稻粱谋？ ③“三思”之思 ④将“三思”贯穿于行 ⑤三思，心灵的药方 ⑥多思转多私 ⑦成在深思笃行 ⑧慎思明辨 素材积累 1.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。---曹雪芹 2.有人把生命局促于互窥互损，有人把生命释放于大地长天，远山沧海。----余秋雨 3.在作决策时需要在掌握 40%至 70%信息的时候做出你的决策。信息过少,风险太大,不好决策；信息充分了,你的对手已经行动了,你就出局了。---鲍威尔 范文 1.慎于小，勇于梦 有人说，做事要三思而后行，要先思危，再思退，后思变。但也有相反的观点，认为过度的谨慎只是懦弱，更往往使机遇失于眼前。
私以为，此二者的观点皆有可取之处，三思而后行可有效地规避风险，而勇于击流正行更是立于潮头的必要品质。换言之，即是慎于小，勇于梦的态度，面对世界、人生的无尽变数。
三思而后行是必要的，因为足够的深思熟虑方能使我们规避危险，而这也是人性的闪光点。无论是实践前对于风险的计算即思危；或是对于是否、何时可适时脱身的计划即思退；抑或是对于可能产生的变局、自己应对方法之考量即思变，都是成本考量的体现。而有效的成本考量与取舍是避免风险投入过大的关键一步。正如帕斯卡尔闪烁真理光芒之语：“人的全部尊严在于思想”，思考作为人类的独特品质，在我们处理日常事务之时，便应发挥着帮助我们减少负面灰机、提升正面效益的作用。
但精细的成本考量并不适用于一切场景。若面对人生理想、家国使命时仍因利弊计算而徘徊不前则只能困于自身，无法取得质的进步。
故言，我们更应有勇于追梦、不计后言的坚定。正是因 为如此不拘一格造英雄的气概，金毅诚敢于在战火纷飞的年代二度重撰几十万字的《知识论》；正是如此的无畏，梁林夫妇走遍华北村落，为中国建筑史作下不可磨灭的功绩，以一己之力抗外敌与民国政府的不懈，坚守自我理想。因言，成大事者更有承担风险的勇气，为得不计失、偏向虎山行，理想的强大和成就足以抵消风险的存在。
综上，这般的“慎”与“勇”的辩论，应是分类而论的成果。勇于追梦方能突破自我，承担未知风险的勇气是必要的条件；慎于小事更是成本考量的必要手段，只有借此，方能促使我们在逐梦途中减少不必要的停滞与坎坷，做敢于挑衅丛林的猛虎，更如猛虎细嗅蔷薇般的谨慎。
在此刻价值理性被压倒性取代，成本考量与工具理性占据青少年的大脑之时，解决多度求安稳，迸发出青少年活力的法宝，更在于此，如行使青少年如猛虎般拥有激情又使其拥有细嗅蔷薇的细致，是留给我们的课题。
2.将“三思”贯穿于行 古人云：三思而后行，孔子此言强调了谨言慎行的重要性。但是在创业创新盛行的当下，不少人批判此类过于保守的行为，而肯定创新的勇气。我认为，“三思”不应该只注于“行”前，而应贯穿于“行”。
基于经验主义，儒家三思而后行的思想备受肯定。“思危”，优先考虑后患；“思退”，保证安全的后备；“思变”，尽可能地覆盖风险。这样的三部曲旨在最大限度地降低风险，降低试错的可能，降低失败的概率。这种做法的确可能使我们后续的行动更为顺利，按部就班地按照预期前进。
但是，人无完人，我们无法预测所有的风险，更大程度上，我们基于前人的经验进行预测。一旦在行动中遭遇预料之外的事，三思者可能便束手无策。可怕的并不是这次的失败，而是人们更加畏惧下一次的行动。从而由三思不断发展为四思、五思。不断地极端化，沦为装在套子里的人。这是因为他们将自己的失败归咎于行动前尚未充分的准备。但是此类的充分是无限度的，造成人们更加地畏惧行动、踌躇不前。
对此，我们应该重新审视“风险”，它不应等同于消极的挫败。而应被认可为有价值的失败。诸如我国的航天事业，纵然在专业指导下，各方面工作已做好充足准备，但是仍在太空中遭遇意料之外的情况。专家视这类未知为动力，进而展开进一步的研究，不断发展航天水平。
在此情形下，三部曲不免显得过于保守。平凡之辈在面对挑战之时，唯能依靠的是不断的努力。故而，面对创新突破的挑战，我们应将三思的精神不断贯彻于克服挑战的每一个阶段。正如鸦片战争以来，有志之士一次次对西学的探索 与努力，正是不断从器物、制度、思想的转变，才能攻克中国为有之大变局。当然，肯定失败的价值，不等价与盲目的试错。
综上所述，三思的价值本质上没有缺陷，错的事，人们只把它运用于行动之前，而没有将三思的精神贯彻始终，以三思的精神攻坚抗敌。
3.预与不预 《论语》有言：凡事预则立，不预则废。这提醒着人们做事要先思危，再思退，后思变；然而，在如今的社会中，这句话已经不能被当作唯一真理了，处理突发状况的能力同样重要。
诚然，三思而后行具有其合理性。通过思危、思退、思变，其根本目的是对于事情做到充分认识，尽可能地了解其可能存在的变化以及其后果，并且为此制定好解决方法。正如王阳明所说，知是行之始，建立了这样完善的认识，对于行必然有着巨大的推动作用；当面对过程中的各类变化，一份详尽的计划不仅减少人思考解决的时间与精力，也让人面对突发状况能保持平和冷静的心态。总而言之，三思而后行对于行是存在其益处的，且益处并不小。
然而，在当今社会中。信息大爆炸，人们对于速度与效 率的追求达到一个空前的高度。社会中每秒甚至每毫秒都发生着数不清的变化，机会对于个体而言转瞬即逝。在这样的时代背景下，思危、思退、思变所要耗费的时间可能已经让机会消失得无影无踪。
此外，充分认识事物的难度要远比想象中大得多。正如《乌合之众》中提到的那样，各类事件之间的联系无法探清，由蝴蝶效应所连接，可能极小、可忽略的变化便引发翻天覆地的变化。数学中的不完备定理于现实世界也同样适用，个体抑或是人类总有无法证真或证伪的命题，更别提在受到时间、空间、认识局限下的个体，其认识注定只能是冰山一角。在这种情况下，随机应变的能力与随遇而安的心态就尤为重要。人们应当学着在实践中不断认识事物，而不是在彻底认识事物后实践。在实践与认识的循环中，必然存在着“向来枉费推移力，此日中流自在行”这样的时刻的发生。
但是，这并不意味着三思而后行应被彻底抛弃。只是应当对其做出适当的调整，在思的间隙中加入实践的过程。不论何种情况下，一个大致的认识与计划都是行动的必要推动力，行是知之成，无知，又何来成？同时应当注意这一认识与计划的花费不能耗费过多的时间成本，以至于耽误实践。
预时则按计划进行，不预时便顺风掌舵，唯有面对预与不预都能顺利执行，事才能立。
4.成在深思笃行 常言道：三思而后行。有人认为，这“三思”，当先思危，在思退，后思变。私以为，思变较于思退有着更优先、更重要的地位。
思是行之端，这是毋庸置疑的。思能指导行，使行更具合理性，同时也有助于规避不当之行。“思危”的意义便在于对行拥有一个全局的把握，权衡行的利弊，从而判断此行的可行程度、执行价值、风险系数，为后续的更细致的思奠定基础，提供评判价值标准。由此可见，思危有着不可低估的重要作用，同样也是关乎之后一切行与思的重要基石。因此，思危是当之无愧的第一思考因素。
在对行动有了整体的把握并初步有了执行大纲之后，“思变”则是让指导大纲更具灵活性，让人们面对变能从容应对，让行动的成功执行更有可能实现的关键考量。事物总是瞬息万变的，也从不以个人意志为轴心而运转，因此面对变的处事方法显得尤为重要。思变要求人们以长远的、发展的目光看待事物，有时以不变方能应万变，但更多时候早已规划好成型的备用计划才是足以力挽狂澜的重要策略。
相较于思变，思退往往是走投无路，陷入绝境时所需的使代价尽可能减小、后果尽可能减轻的计策。诚然在行为真正发生并呈现最终结果之前，没有能预测它究竟会走向何处， 因而思退便是能尽可能减少更多的无谓的成本投入，不失为一种保底手段与“体面”的败。但也正因为事物发展的不确定性，成功也可能就在下一个路口，因此面对挫折时，思变比思退更给行一线成功的可能，只要进一步的投入成本不会带来显而易见或可预知的不良后果，“思变”都应优先于“思退”。
三思而后行，是基于人们对事物发展规律的深刻认识后总结而得出的经验，没有思想指导的行无异于无头苍蝇，难免于处处碰壁。而所谓的“三思”也未必局限于危、变、退，也可以是对自己的能力与行所需的能力的考量，亦可以是对事件的轻重缓急的权衡……总而言之，思能在理论上指导行，使行更易于趋向成功。
值得注意的是，并非所有的行都有充足的事件让我们去考量权衡，当情况十分紧急，关系十分重大，如拯救他人生命于瞬息之间，我们的行往往是出于已有经验的快速反应与内心中追逐真善美的爆发。但在如此情况下，思似乎是无的放矢，但实际上“行”仍是长期之思在顷刻间演化呈现出的具体表象。
以思考指导行为，用深刻的思考去权衡、规划、纠正、改进行的表现。行是思的外在表现。败在疏思妄为，而成在深思笃行。
5.敢教日月换新天 有人说，做事要三思而后行，要先思危，再思退，后思变，揆诸当下，风云变幻的现代社会的确需要我们未雨绸缪，居安思危。
纵观古今，有多少惨痛的历史都在告诫着我们“三思”的重要性，秦二世而亡，数代的努力付诸东流；南宋朝廷一味忍让后退，只换得个灭亡的下场，清王朝闭关锁国，致使跟不上时代科技的发展，终遭列强侵略……这桩桩件件，无一不强调做事前要先思危，思其后果，乃不可冲动，盲目自大。
而即使考虑了危险因素，有时也不一定值得我们去做，有些事往往要求我们付出巨大的代价，与我们的收获不成正比，为了效率最大化的考虑，有些事做了不如不做，退后一步放弃也许是更佳答案。
最后说到“思变“。天地间的万事万物都处于绝对运动，相对静止当中，没有哪件事情是一成不变的。这也意味着事物的局势态势随时在发生变化，所谓“牵一发而动全身”，事物内在的联系性要示我们不得不从整体考量事物，把握全局，将一变动因素放入考虑范围内，否则就会如同王安石变法一样失去既得的支持，落入失败的境地。
究其本质，“三思”实际上是人们做事前成本与回报的 较量，人是趋利避害的动物，自会在重要思考后选择利益最大化的答案。但若是瞻前顾后，以己利为本，那么这样的“三思”是否有其价值？ 在现在这个特殊时期，有无数一线工作者以生命赴使命，以热爱护苍生，用血肉身躯构筑疫情的紧固防线，试问，如果他们以成本与回报为标准，那么又有谁愿意冒着生命危险为国家提供自己的力量呢？如果不是拿出敢教日月换新天的魄力，又怎能弃自身利益而为了民族大义奋斗呢？如果瞻前顾后，思前想后，纠结于选择之中，“三思”变得过犹不及了。
诚然，我们无法否认“三思“的重要性与必然性，但有些时候，摒弃个体利益的追求而达成集体利益的最优化，需要我们拿出敢为人先的精神，结合具体实践，审时度势。
综上所述，我们在坚持“三思“的同时，也要结合具体情况，拿出敢教日月换新天的气概，虽思危、思退、思变，便不能畏缩退后，要敢为人先！ 6.慎思明辨 有人说，做事要三思而后行，要先思考，再思退，后思变。也有人认为不尽如此。而我以为，无论是思虑周全或是行事果决都有合理性。
首先，思考的重要性无可厚非。思考为我们权衡利弊，度量得失，在有限的范围内实现利益的最大化，差错的最小化。做事前的思考使我们避免在事情刚开始时就踏入误区，从而在错误的道路上一步一摇。除了帮助我们辨别是非以外，思虑危险，退路，变数，都能完善人们对该事物的认知，使人们在行动时更加稳妥，游刃有余。思考可能发生的危险，首先使人们再一次坚定行动意愿，然后再思考万不得以之策——退路，最后再思考变数，实现充分准备。三思而后行全面地展现人们谨慎周密的风格，使人们从容应对挑战。
然而，尽管三思而后行的谨慎周密值得推崇，我们也不免看到社会中无数人行事前的决绝与果断。他们中，有党员干部“我是党员，我上！”的挺身而出，有不顾自己的性命跳入江河中救人的路人，难道他们的行为方式是错误的吗？ 应知，当我们面对大是大非，需要担当与责任时，果断与坚决是我们手中的利刃。因为在彼时退路、危险及变数已不足虑，有厚重的责任等待我们去承担，而思虑太多反而会拖慢我们前行的脚步。
事实上，究其根本，无论是三思而后行，还是果断行事，都出自于我们对自我价值的追寻。当我们不确定事物发展的可能性且事物很有可能偏向错误的方向时，思虑周全是我们减少错误的可能性的最佳方式。当我们面对完全符合心中道德律的事情时，退路已然不必再考虑，因为这即是我们所追 求的方向，航向没有错误，此行便有意义。
揆诸当下，多少人将“三思而行”异化为“顾虑太多”而做事畏手畏脚？多少人将思危思退思变异化为王熙凤般的“机关算尽太聪明”，却不知其可能的后果？正如余秋雨所说“有人把生命局促于互窥互损，有人把生命释放于大地长天，远山沧海”。我们思虑周全的旨归，应是实现更丰满的生命意义。
《中国青年报》上曾说，“一切发展的旨归，不...
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